Livro de Esboços 3

SERMÃO 66: "Pondo fim ao Lamento!"

Tema: *"Pondo fim ao Lamento!"*

Texto: *João 11:17,20 e o contexto Judaico*

Introdução: Esse [o Milagre] ao que tudo indica, foi o último milagre que Jesus realizou antes de passar pelos 6 ou 7 julgamentos que passou (tirando claro a restauração da orelha de Malco - o servo do sumo sacerdote).

*Escolhi apenas dois versos do texto de João 11, onde encontramos dois detalhes interessantes, sobre os quais falaremos aqui e agora:*

1º.) V 17 diz que: *"Lázaro já estava no sepulcro a quatro dias".*

Antes que a medicina pudesse discernir  claramente entre estar em coma e estar morto, as pessoas ocasionalmente eram enterradas vivas. As práticas de sepultamento judaico tentavam eliminar essa terrível possibilidade. De acordo com o tratado do Talmude compilado no século VIII,

*"Nós iremos até o cemitério e examinaremos o corpo (para ver se ele ainda está vivo e se foi enterrado por engano) por um período de três dias, e não temeremos o perigo de sermos suspeitos de adotarmos os costumes dos amoritas (práticas supersticiosas). Certa vez, um homem que tinha sido enterrado foi examinado e descobriu-se que ele estava vivo; e ele viveu mais 25 anos e então morreu. Num outro caso, a pessoa ainda estava viva e ainda teve 5 filhos antes de realmente morrer."* (S'machot 8:1).

O título desse tratado é o plural de "Simchah" (alegria), e era uma contraposição à lamentação da morte.

2º.) V 20 diz que: *"...Maria ficou em casa".*

O sentar-se significa aqui "Lamentar-se", essa prática é chamada de Shiv'ah, e se refere ao costume judaico de sentar-se e lamentar por 7 dias a morte de um parente, cônjuge, irmão ou filho.

No judaísmo ortodoxo as pessoas enlutadas sentavam-se no chão ou num assento baixo na casa do morto ou de seu parente próximo e abstinha-se de trabalho,  de diversões e mesmo de orações nas sinagogas, e os amigos entravam em cena neste momento visitando-as para confortar tais e orar com as tais.

Ambas as irmãs observaram a prática de Shiv'ah (lamentar-se sentadas) por sete dias), Jesus chegou no quarto dia da morte de Lázaro, e a primeira a interromper esse lamentar para ir ter com Jesus foi Marta, Maria interrompeu pouco tempo depois.

Curiosidade: Em Lucas 10:38-42 a primeira a se SENTAR foi Maria, E, em João 11:20 a primeira a se LEVANTAR foi Marta.

Muitos amigos inclusive estavam em Betânia (Beit-Anyah = casa da aflição) para consolar as irmãs. V 31,33-37

*IMPORTANTE:*

Temos uma prova de que ao menos no século 8 (isto é, 800 anos depois de Cristo), os judeus acreditavam que uma pessoa aparentemente morta podia na verdade estar em estado de coma, podendo voltar a vida; e os judeus acreditavam que isso poderia ocorrer até o terceiro dia do sepultamento da pessoa declarada morta e sepultada, se chegasse ao quarto dia e a pessoa não despertasse então ela estava realmente morta.

Não sabemos se essa prática já era observada nos dias de Jesus que antecede a morte do próprio Jesus, ou se essa prática surgiu séculos depois por causa justamente da morte e ressurreição de Jesus ao terceiro dia, como que para sustentar que por exemplo no máximo Jesus estava num estado de coma e que ao terceiro dia ele saiu desse estado de coma e posteriormente morreu realmente.

Sendo assim, prefiro crer que o início da Shiv'ah (Lamentar-se) de Marta e Maria ocorreu no mesmo dia em que Lázaro morreu e foi sepultado e não que os dias de lamento começaram apartir do quarto dia.

Me recordo de um texto que fala sobre esse Lamentar-se após a morte de algum parente próximo. Jeremias 31:15-17

Dois pontos: Morte simbólica de filhos no cativeiro, Mãe sem Esperança. Veja: Ezequiel 37:11-14

O que foi que Jesus disse mesmo? Veja: João 11:25,26