Livro de Esboços 3

SERMÃO 100: "Divórcio para novo casamento, segundo Jesus"

Assunto: *"Divórcio para novo casamento, segundo Jesus"*

Introdução:  Moicheou E Porneia.

Mateus 5:27,28 Ouvistes que foi dito: Não "adulterarás". Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu "adultério" com ela.

"Adulterarás ou adultério" no grego é μοιχευω moicheuo.

Sendo assim podemos ler: Mateus 5:27,28 "Ouvistes que foi dito: Não "moicheou". Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu moicheou com ela."

Lembrando: Moicheuo (μοιχευω) = adúltero(a), adultério.

Mesmo capítulo de Mateus lemos nos Versos 31,32 "Também foi dito: Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de PORNEIA, a expõe a tornar-se MOICHAO; e quem casar com a repudiada, comete MOICHAO."

Em Mateus 15:19 encontramos "moicheia" e "porneia" na mesma lista: ADULTÉRIOS (MOICHEIA) ; PROSTITUIÇÃO / FORNICAÇÃO \ IMORALIDADE SEXUAI (PORNEIA). Deixando claro que Moicheia e Porneia não são a mesma prática em si, e sim duas coisas distintas uma da outra, sendo mencionadas na mesma lista como práticas distintas, como pecados distintos.

Deve-se abster-se de Moicheia = adultério.  Mateus 19:18

Deve-se abster-se também de Porneia = prostituição, relações sexuais ilícitas, principalmente a pessoa solteira que vive na putaria tendo relação sexual com outras pessoas solteiras, o que é caracterizado prostituição, fornicação ou imoralidade sexual. Atos 15:29

Porneia é obra da carne e obstáculo para entrar-se no Reino de Deus. Gálatas 5:19

Pornos, quem vem de porneia, aparece em Apocalipse 21:8 e Apocalipse 22:15, significa: prostituição, fornicação, relação sexual ilícita cobrando ou não.

Jesus como Rabino cujo a autoridade vinha do alto e não de homens, ensinou que divórcio deveria ser apenas em caso de porneia, que significava dizer: divórcio em caso de descobrir que a pessoa com quem se casou na verdade não era de fato virgem como alegava-se, se sentindo assim enganado, não podendo assim banalizar o casamento como muitos estavam acostumados a fazer em Israel; mentira, engano isso sim é coisa feia, indecente, e Jesus leva para esse lado as palavras de Moisés em Deuteronômio 24:1 que dava ao homem a opção de se divorciar caso a mulher começasse a exibir partes do corpo na rua atraindo os olhares dos homens para si usando roupa curta, com conversas indecentes com outros homens, de assanhamento com outros homens, dando mole par outros homens mas não praticando o ato de adultério fisicamente.

Mas ainda sim, havia quem interpretasse que Moisés estava liberando geral mandando apenas que fosse dado a mulher uma carta de divórcio para que ambos ficassem livres para se casar novamente com quem quisessem sem estar incorrendo em adultério; Jesus declarrou que isso é um grande erro!

Moisés na verdade estabelece um condição, e procura resguardar o direito da mulher, procurando assim não deixar a situação fugir do controle, já que ele era também legislador e liderava uma congregação de mais de 2 milhões de pessoas pelo deserto em direção a terra de Canaã; Moisés sabia da dureza do coração dos homens; e Jesus não o condenou por ter feito o que fez, na verdade Jesus torna ainda mais difícil o divórcio, e os discípulos entenderam isso e disseram; vejamos um texto:

Mateus 19:3-12 Aproximaram-se dele alguns fariseus que o experimentavam, dizendo: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo? Respondeu-lhe Jesus: Não tendes lido que o Criador os fez desde o princípio homem e mulher, e que ordenou: Por isso deixará o homem pai e mãe, e unir-se-á a sua mulher; e serão os dois uma só carne? Assim já não são mais dois, mas um só carne. Portanto o que Deus ajuntou, não o separe o homem. Responderam-lhe: Então por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? Disse-lhes ele: Pela dureza de vossos corações Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas não foi assim desde o princípio. Eu vos digo porém, que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. Disseram-lhe os discípulos: Se tal é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o.