Những chàng trai trong đời (tiếp)

Chap 78. Hàng lạ trong ngày lễ

451. Chôl Chnăm Thmây (Đọc trại theo âm tiếng Việt là Chôn-chơ-năm-thơ-mây), tức là ngày Tết cổ truyền của nước bạn, khoảng giữa tháng 3 âm lịch, anh Trường rủ tôi đi sang Campuchia chơi lễ. Ở sát bên nước bạn chứ chưa bao giờ tôi ăn tết của nước bạn xem như thế nào. Thế là tôi tháp tùng anh Trường sang bên ấy. Gọi là "nước bạn" thì nghe có vẻ xa xăm chứ thực ra từ chỗ tôi đến phum (một đơn vị địa phương của nước bạn, tương đương với làng của bên mình) chỉ khoảng 15km, chạy xe máy có chút xíu là tới nơi. Chúng tôi đi 6 người trên 3 xe, ngoài tôi và anh Trường ra thì còn có 4 người bạn của anh Trường từ Tân An về đi chung nữa.

Giải thích thêm về Chôl Chnăm Thmây, ngày tết của bạn thường kéo dài trong 3 ngày. Ngày thứ nhất gọi là Thngay Chôl Chnăm Thmây (ngày vào năm mới) (lễ rước "Mâh Sangkran mới"). Lễ này có thể tổ chức sớm hay muộn trong ngày, miễn là chọn đúng giờ tốt, theo quan niệm của người Khơme. Mọi người được tắm gội, mặc quần áo đẹp, mang nhang đèn, lễ vật đến chùa dâng lên các vị sư và được nghe các vị chúc tụng năm mới. Dưới sự điều hành của ông Acha, mọi người xếp hàng đi vòng quanh chính điện 3 lần để làm lễ chào mừng năm mới. Đêm lại, nghe các vị sưtụng kinh cầu an năm mới, cầu cho "Quốc thái dân an" và hưởng được 4 pháp của đức Phật (sống lâu, sắc đẹp, an vui và sức mạnh), rồi được nghe các vị thuyết pháp về ý nghĩa của lễ Chôl Chnăm Thmây và sau đó thanh niên nam nữ cùng nhau múa hát trước sân chùa.

Ngày thứ hai gọi là Thngay Von-boch: mỗi gia đình làm lễ dâng cơm buổi sớm và buổi trưa cho các vị sư sãi. Theo đạo Phật Tiểu thừa, thì các ngày lễ tín đồ đi chùa lạy Phật có bổn phận mang cơm và thức ăn dâng cho sư sãi và lắng nghe các vị chúc tụng, cầu an, thuyết pháp giảng đạo, rồi các thanh niên nam nữ vui chơi trước sân chùa. Buổi chiều, người ta làm lễ "đắp núi cát" (Puôn phnôm khsach) ngay tại khuôn viên chùa, để mong gặp được điều lành. Tập tục này cũng bắt nguồn từ một sự tích của một thợ săn bắn gắn với ma thuật cầu mùa của người xưa.

Ngày thứ ba gọi là Thngay Lơn-săk (ngày thêm tuổi), mới chính là ngày chánh cũng là ngày cuối tết, tương tự như hai ngày đầu, sau khi đã dâng cơm sáng cho các vị sư ở chùa, người ta làm lễ tắm tượng Phật bằng nước có ướp hương thơm, rồi sau đó tắm cho các vị sư cao niên ở chùa, nhằm rửa sạch hết cái cũ, những bụi bặm của trần thế trong năm cũ, để bước sang năm mới với một thân thể sạch sẽ và hoàn toàn mới. Tiếp theo đó là lễ cầu siêu (Băng Skôl), các vị sư được mời đến tháp lưu giữ hài cốt của những người quá cố để cầu kinh, mong vong linh của họ sớm được siêu thoát. Đến trưa, mọi người về nhà để làm lễ tắm tượng Phật thờ trong từng gia đình, để tỏ lòng tưởng nhớ và biết ơn đức Phật, rồi chúc mừng cha mẹ, ông bà, dâng bánh trái để tạ ơn, đồng thời cũng để rửa những điều không may của năm cũ để sang năm mới vạn sự như ý. Tết Chôl Chnăm Thmây được kết thúc.

Tôi đi vào ngày đầu của lễ hội, ngày này còn có tên gọi tiếng Việt khác là lễ hội té nước. Khoảng giữa trưa là chúng tôi tới nơi. Khắp nơi toàn là nước. Người này múc nước tát vào người kia với ẩn ý là tắm gội cho sạch sẽ, xóa tan đi những muộn phiền của năm cũ. Không cần biết quen hay lạ, cứ đi ngang nhau là sẽ "hứng trọn" một gáo nước. Chúng tôi vào đến giữa phum thì đều ướt như con chuột lột. May mà anh Trường có kinh nghiệm, dặn trước nên toàn bộ nhóm đã bỏ điện thoại vào cốp xe và khi "được" tạt nước, không ai giận hờn gì cả.

Anh Trường dẫn cả nhóm ghé nhà một anh chàng cảnh sát. Bộ đồng phục của cảnh sát nước bạn trông "ngầu" thật. Bộ quần áo tôn lên vẻ nam tính của cậu chàng. Gọi là bạn của anh Trường nhưng cậu chàng chắc cũng cỡ tuổi tôi thôi. Gương mặt của chàng tuy không đẹp nhưng rất thu hút, đặc biệt là cặp mắt rất có hồn, ánh nhìn như thiêu đốt người đối diện. Cậu chàng để nguyên bộ quần áo cảnh sát tiếp chúng tôi. Tôi không thể rời mắt khỏi cậu chàng. Anh Trường có lẽ biết tôi đang bị cậu chàng thu hút nhưng không có ý kiến gì cả, anh vẫn tỏ ra bình thường.