«Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти» 🎭

Увеличь свою награду

Мусульманин может увеличить награду за свои благие дела во много раз, если он знает, что для этого необходимо. Удивительно, что многие люди этого не знают, тогда как, если бы появились новые способы увеличения доходов и получения прибыли, обязательно нашлись бы люди, которые изучили бы их, и исполняли в точности, и обучали бы им своих детей, а ведь это не что иное, как указание на любовь к этому миру и пренебрежение миром вечным.

Так что же помогает нам увеличивать награду за наши благие дела?

Во-первых, искренность. Чем больше искренности, тем больше награды. Например, человеку, совершившему хадж исключительно ради Всевышнего Аллаха, записывается большая награда, нежели тому, кто отправился в хадж не только ради самого хаджа, но и ради торговли.

Во-вторых, устремлённость на благое дело. Чем более усердно человек делает нечто благое и чем больше он связан с этим делом своей душой, тем большая награда ожидает его. Кто совершал молитву сосредоточенно, вдумчиво, со смирением, богобоязненностью, так, что мысли его в это время были только о молитве, получит награду большую, чем награда того, чья сосредоточенность и богобоязненность во время молитвы были неполными.

И тот, кто читал Коран, размышляя над смыслом его аятов, стараясь понять и осмыслить то, что читает, получит большую награду, чем тот, кто просто читает Коран, не понимая сути написанного.

В-третьих, награда соответствует трудности дела. Поэтому награда того, кто постился в жару, выполняя при этом тяжёлую работу, будет больше награды того, кто спал большую часть дня в рамадан или же у кого была лёгкая работа, а дома или в офисе у него работал вентилятор либо кондиционер. Награда ребёнка за пост тоже больше, чем награда взрослого, потому что ему поститься тяжелее, и т. д. Однако это при условии, что человек не создаёт себе все эти трудности намеренно, поскольку Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил делать это. Например, он повелел тому, кто дал обет не садиться и не закрываться от солнца, сесть и уйти с солнца. А тому, кто дал обет совершить хадж пешком, он приказал ехать верхом.

В-четвёртых, моральная трудность. Тот, кто отдал в качестве милостыни динар, имея всего десять, то есть пожертвовал десятую часть того, что имел, получит большую награду, чем тот, кто пожертвовал динар, имея сто динаров. Чтобы их награда была равной, второй должен отдать не динар, а десять, то есть пожертвовать десятую часть того, что имеет.

И того, кто сделал нечто угодное Аллаху в обществе дурном и развратном, ожидает большая награда, чем того, кто сделал то же самое, находясь среди хороших, богобоязненных людей, которые только помогут ему в этом деле. Поэтому награда за дела, совершаемые в дни искушений и испытаний, а также в конце времён, больше, чем за дела, совершаемые в дни расцвета ислама во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

В-пятых, важен вид благого дела. Например, за обязательную молитву положена большая награда, чем за ту, что является сунной. А награда за молитву, которая является сунной, больше, чем за ту, которая является дополнительной (нафиля). То же относится и к хаджу, и к посту. За молитву, совершаемую вместе с общиной, награда больше, чем за молитву, совершаемую в одиночку.

Не менее важно место, где совершается благое дело. Например, молитва в мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Медине в тысячу раз лучше, чем молитва в других мечетях. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Одна молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой иной, не считая мечети аль-Харам» [Бухари].

Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передаёт такие слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Молитва в Заповедной мечети подобна ста тысячам молитв в любой другой мечети, молитва в моей мечети — тысяче молитв, а молитва в мечети аль-Акса — пятистам молитвам».

Когда бы человеку сказали, что, если он поедет в Мекку, его ждёт там зарплата в сто тысяч раз больше, чем его сегодняшняя зарплата, и за один день там он может заработать столько, сколько на родине ему не заработать за всю жизнь, разве нашёлся бы такой, кто упустил бы такую возможность?!

И когда бы человеку сказали: «Если ты будешь молиться дома, то тебе за каждую молитву — динар, а если будешь молиться в мечети, то тебе за каждую молитву — двадцать семь динаров», — разве кто-то стал бы после этого молиться дома?!

И конечно, важно время, в которое совершается благое дело. Всевышний Аллах установил так, что не только в некоторых местах, но и в некоторое время награда за совершаемое увеличивается. Это благоприятная возможность для тех, кто старается опередить других в благих делах. Так, дело, совершаемое в Ночь предопределения, лучше, чем дело, совершаемое на протяжении тысячи месяцев, как сказал Всевышний Аллах: «Откуда ты мог знать, что такое Ночь предопределения? ∗ Ночь предопределения лучше тысячи месяцев» (97:2–3).

Таковы важнейшие причины увеличения награды за совершение благих дел. Не будем же упускать случай. И пусть Аллах приведёт нас к тому, что Он любит и чем Он доволен!