Важно помнить

139 6 0
                                    


Между блаженством в этом мире и блаженством в мире вечном обычно существует обратная пропорциональность. Чем больше мы наслаждаемся в этом мире, тем меньшая награда и блаженство ждут нас в мире вечном. Человек заслуживает вознаграждение за свою веру и благие дела, но основная награда ждёт его в мире вечном. Если человеку даруется какая-то часть награды в этом мире, то соответственно уменьшается его воздаяние в мире вечном. То есть блага, которые даются нам в этом мире, мы получаем за счёт уменьшения награды в мире вечном.

Это и есть секрет побуждения к умеренности и воздержанности в этом мире. Умеренность эта предполагает воздержание даже от дозволенного. Почему же верующий должен отказываться от дозволенного?

Ответ прост: блаженство в этом мире достигается нами за счёт уменьшения блаженства в Мире вечном. То есть, получая его здесь, мы теряем его там. Именно поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) брал от этого мира лишь самое необходимое. Сподвижники и праведные, богобоязненные верующие на протяжении веков брали от этого бренного мира лишь немного.

Эта воздержанность, предполагающая отказ даже от многого из дозволенного, есть своеобразное освобождение от всего мирского и посвящение себя Всевышнему Аллаху, Господу миров.

Отсюда вывод: если у нас нет чего-то из мирских благ, то ведь и у лучших людей после пророков, во всяком случае у многих из них, этого также не было. Они знали бедность и нужду, голод и холод, горе и беды, болезнь и смерть. Они страдали больше, чем страдаем мы, и трудности, которые приходится преодолевать нам, не сравнятся с трудностями, которые приходилось преодолевать им. А если так жили лучшие из лучших, то на что же нам тогда жаловаться и о чём скорбеть? Они не горевали об этом, так почему же горюем мы?

«Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти» 🎭Место, где живут истории. Откройте их для себя