« [1] Nos Salaf Us Salih »

32. L'importance accordée au coeur

• Hudhayfah Al-Mar'ashî a dit : « Personne n'est frappé d'un malheur plus grand que la dureté du coeur. » [Sifah As-Safwah 4/476]

• Wuhayb rapporte que 'Abd Allah Ibn 'Umar vendit un chameau et qu'on lui dit : « Pourquoi ne le gardes-tu pas ? " Il répondit : « Il me convenait, mais il a pris une partie de mon coeur, et je réprouve occuper mon coeur par une chose [de ce bas-monde]. » [Sifah As-Safwah 1/273]

• Sufyân At-Thawrî a dit : « Viendra un temps où mourront les coeurs et vivront les corps. » [Al-Hilyah 2/409]

• Sufyân At-Thawrî a dit : « Si le for intérieur est semblable à l'apparence, c'est là l'équité ; si le for intérieur est meilleur que l'apparence, c'est là le mérite ; et si l'apparence est meilleure que le for intérieur, c'est la l'injustice. » [Sifah As-Safwah 2/541]

• Abû-d-Dardâ' a dit : « Cherchez protection auprès d'Allah contre le recueillement hypocrite. - Qu'est-ce que le recueillement hypocrite ? - Qu'ont voit le corps en état de recueillement, alors que le coeur n'est pas dans cet état. » [Sifah As-Safwah 1/302]

• Muhammed Ibn Wâsi' a dit : « Quatre choses font mourir le coeur : le péché faisant suite aux péchés, le fait de trop fréquenter et parler aux femmes, le débat avec les sots, et le fait de s'asseoir avec les morts. - Qu'est-ce que le fait de s'asseoir avec les morts ? - Le fait de s'asseoir avec tout riche vivant dans l'opulence, et tout gouverneur inique. » [Al-Hilyah 1/414]

• Dhû An-Nûn rapporte : « Les savants s'exhortaient et s'écrivaient trois choses : Celui qui amende son for intérieur, Allah amende son apparence ; celui qui amende ce qui est entre lui et Allah, Allah amende ce qui est entre lui et les gens ; celui qui amende sa vie de l'au-delà, Allah amende sa vie d'ici-bas. » [As-Siyar 19/141]

• Yahyâ Ibn Mu'âdh a dit : « Celui qui ramène son coeur à Allah, les sources de la sagesse s'ouvrent en son coeur et coulent sur sa langue. » [Al-Hilyah 3/258]

• Hudhayfah Ibn Al-Yamân a dit : « Les troubles sont exposés au coeur, ainsi tout coeur qui s'en imprègne, on y inscrit un point noir, et tout coeur qui les rejette, on y inscrit un point blanc. Celui d'entre vous qui veut voir si les troubles l'ont atteint ou pas, qu'il voit si une chose qu'il considérait licite lui apparaît désormais illicite, ou si une chose qu'il considérait illicite lui apparaît désormais licite ; si tel est le cas, il a été atteint par les troubles. » [Sifah As-Safwah 1/273] *

* Si cela survient par suivie des passions et non d'une preuve 

• Hâtim Al-Asam a dit : « Nous avons rencontré les turcs alors que nous étions en voyage. Un turc me saisit un lasso et me fit tomber de mon cheval ; il descendit de sa monture ; il s'assit sur ma poitrine, saisit ma barbe foisonnante et sortit un couteau de sa chaussure afin de m'égorger. Je jure par mon Maître qu'à ce moment mon coeur était avec Lui et non orienté vers le couteau, mon coeur était avec mon Maître, et je regardais quel décret viendrait de Lui. Je dis : « Ô Maître ! Si Tu décrètes qu'il m'égorge, je me soumet totalement, car je T'appartiens. » et alors que je m'adressais à mon Maître, et que le turc était assis sur moi pour m'égorger, un musulman lui décocha une flèche qui le frappa en pleine gorge, il tomba et c'est moi qui me suis levé pour prendre le couteau et l'égorger ! Que vos coeurs soit auprès de votre Maître, et vous verrez des merveilles de Sa bonté ce que vous n'avez vu ni de vos pères ni de nos mères. » [Al-Muntadham 11/254]

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• 📖 Livre "Ainsi étaient Nos Pieux Prédécesseurs" - Édition TAWBAH - L'importance accordée au coeur

22 Joumada Ath-Thaniya 1443H | 25 Janvier 2022G