L'islam dans la vie de la Femme musulmane

Le Ghousle de la Djanaba🌊✨

Assalamou aleykum wa rahmatoulahi wa barakatouhou habibati

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Bismillah.

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Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille

NÉCESSITÉ ✨

Le Ghusl est nécessaire dans les situations suivantes :

Premièrement : L’éjaculation jouissive pendant que l'on est réveillé. Allah, exalté soit-Il, a dit (sens du verset) : « […] Et si vous êtes pollués "junub", alors purifiez-vous (par un bain) [...] » (Coran 5/6)

Le Prophète (aleyhi salât wa salam) a dit : « Lorsque du sperme est éjaculé, fais le ghusl. » (Ahmad, al-Nasâ'î, Abû Dâwûd) C'est l'avis de la majorité des oulémas qui imposent le Ghusl à condition qu'il y ait éjaculation de sperme avec jouissance pendant le réveil, et cela, en raison du hadith mentionné.

Deuxièmement : Lorsqu'on éjacule durant le sommeil avec ou sans jouissance, qu'il s’agisse d'un Ihtilâm (songe érotique) ou non. Umm Salama, , a rapporté : « Umm Sulaym alla chez le Prophète (aleyhi salât wa salam) et lui dit : – "Allah, exalté soit-Il, n’éprouve aucune gêne à dire la vérité. La femme doit-elle faire le Ghusl en cas de songe érotique ?" » – "Si elle voit le liquide", répondit le Prophète (aleyhi salât wa salam). Umm Salama, , se cacha alors le visage de honte et dit : – "Est-ce que la femme éjacule ?" – "Oui, sinon comment son enfant pourrait-il lui ressembler ?", répliqua le Prophète (aleyhi salât wa salam). » (Boukhari et Mouslim)

Troisièmement : Lorsque le gland de la verge de l'homme pénètre le sexe de la femme même sans éjaculation, car Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (aleyhi salât wa salam) a dit : « Lorsqu'un homme se met entre les quatre membres de sa femme et qu'il accomplit le rapport sexuel, le Ghusl est obligatoire. » (Boukhari et Mouslim) Et dans une autre version : « [...] même s'il n'y a pas eu éjaculation. » (Mâlik)

Quatrièmement : lorsque les menstrues et les lochies cessent.

Cinquièmement : lorsque l'on meurt, car ibn 'Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (Salla Allahou Alaihiwa Sallam) a dit : « Lavez-le avec de l'eau et du jujubier. » (Boukhari et Mouslim). Sauf les martyrs tombés au combat, ils ne doivent pas être lavés car le Prophète (aleyhi salât wa salam) a dit concernant les martyrs tués durant la bataille d'Uhud : « Ne les lavez pas, car chacune de leurs blessures ou leur sang exhaleront l'odeur du musc le jour de la Résurrection. » (Ahmad)

Sixièmement : Lorsqu'un mécréant embrasse l'Islam. Il lui est obligatoire de faire le Ghusl selon de nombreux oulémas, car Abû Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète (aleyhi salât wa salam) a ordonné à Thumâma ibn Uthâl, qu'Allah soit satisfait de lui, de se laver lorsque ce dernier s'est converti à l'Islam dans un hadith rapporté par 'Abd al-Razzâq et mentionné par Boukhari et Mouslim. La nécessité du Ghusl pour le mécréant qui se convertit à l'Islam est également confirmée par un hadith de Qays ibn 'Âsim, qu'Allah soit staisfait de lui, dans lequel il rapporte que le Prophète (aleyhi salât wa salam) lui a ordonné de se laver avec de l'eau et du jujubier lorsqu'il s'est converti à l'Islam. [al-Tirmidhî, al-Nasâ'î, ibn Mâdja, Abû Dâwûd, ibn Khuzayma, ibn Hibbân (ibn al-Sakan : sahîh)] Certains oulémas sont également d'avis que le Ghusl du vendredi est une obligation car le Prophète (aleyhi salât wa salam) a dit : «  Le Ghusl du vendredi est obligatoire pour tout musulman pubère. » (Boukhari et Mouslim) Cependant, pour la majorité des oulémas, des premières générations comme des suivantes, il s'agit d'une recommandation. Telles étaient les situations qui nécessitent le Ghusl.