BRUJERIA

Capítulo Ocho Las Puertas Orientales

Es por cierto una tarea ambigua tratar de presentar a un público crítico moderno una colección de "conjuros mágicos" arcaicos con la idea de hacerlos más o menos aceptables. Yo he emprendido esta tarea porque personalmente pienso que en el antiguo modo de pensamiento chino hay más de lo que parece.
Carl G. Jung, I Ching.
Cuando comencé a usar el I Ching también descubrí que había más cosas de lo que parecía. El libro es chino y su origen es más antiguo aún que nuestro misterioso monolito. Sus doctrinas anticipan el Confucionismo y el Taoísmo e influyeron sobre la evolución de ambos.
Durante milenios el I Ching (o Libro de los Cambios) ha sido empleado como oráculo en toda China. Esto no es lo mismo que decir que se lo utilizaba para adivinar la fortuna. Si bien con el tiempo su uso puede haberse degenerado, la importancia del trabajo es su curiosa capacidad para interpretar el significado del momento y ofrecer consejos sabios a partir de esa base.
En su prólogo a la edición inglesa en la traducción de Richard Wilhelm, el psicólogo Carl Jung desarrolla algunas ideas interesantes acerca de la razón por la cual el libro es útil. Percibe una conexión entre la mecánica del oráculo y los fenómenos sincronísticos.
Los chinos, que han empleado el libro durante siglos, eran menos sofisticados. Su tradición sostenía que el libro hacía uso de agentes espirituales. Ellos se aproximaban al libro con reverencia, como si se tratara de una persona, y como tal el libro respondía.
Dado que tanto Jung como los sabios chinos obtuvieron resultados, los puntos de vista parecen poco importantes.

Para que el oráculo funcione, son necesarias tres monedas o cincuenta varillas de Milenrama. Cualquiera de estos elementos puede ser utilizado para construir hexagramas, basándose en el antiguo principio oriental del Yin y del Yang.
El Yin y el Yang son los dos grandes aspectos complementarios de la Creación: lo negativo y lo positivo, lo femenino y lo masculino, la oscuridad y la luz.
El Oráculo de las Monedas, que es el más sencillo de utilizar, funciona de la siguiente manera:
Uno formula su pregunta y, preferentemente, lo hace por escrito. Luego se lanzan al aire las monedas y se observan si caen cara o cruz. Si resulta cara, es un Yin, y tiene un valor de 2. Si resulta cruz, es un Yang y tiene el valor de 3.
Sumando los valores de las tres monedas se obtiene un total. Obviamente, éste será de 6 (tres Yins), 9 (tres Yangs), 7 (dos Yins y un Yang) u 8 (dos Yangs y un Yin). Cada total representa una linea Yin o Yang, en movimiento o en descanso.
Un total 7 produce un Pequeño Yang, representado como _____
Un total 8 produce un Pequeño Yin, representado como __ __
Un total 6 produce un Gran Yin. representado como —x— Un total 9 produce un Gran Yang, representado como —o— Lance las monedas al aire seis veces en total, sumando cada
nueva línea sobre la última obtenida. El resultado es una figura de seis líneas, partidas y completas, conocidas con el nombre de hexagrama.
Luego este hexagrama se interpreta con el auxilio del Libro de Los Cambios. Si aparecen líneas "grandes" como parte de su estructura, el hexagrama se interpreta normalmente la primera vez; luego las líneas grandes se cambian por sus opuestos (por ejemplo, un gran Yin se convierte en un Pequeño Yang y un Gran Yang se trasforma en un Pequeño Yin) y luego se vuelve a interpretar el nuevo hexagrama.
Con el Oráculo de las Varillas de Milenrama, se aparta una varilla dividiendo el resto en dos grupos al azar. Del grupo que se halla a la derecha se toma una varilla y se la coloca entre el meñique y el anular de la mano izquierda. Todo el grupo del lado izquierdo se coloca entonces en la mano izquierda y se lo cuenta de cuatro en cuatro hasta que en la mano solo queden cuatro varillas o menos. Estas se colocan entre el dedo anular y el dedo mediano. Se hace lo mismo con el grupo de la derecha.
Este total final da un número. El total de tres números produce una línea tal como las descritas arriba. Si recuerda que son necesarias seis líneas, verá que el Oráculo de las Varillas puede demandar muchísimo tiempo.
Sin embargo, tiene una ventaja sobre el Oráculo de las Monedas: una vez que aprende a contar las varillas, el proceso no solo se vuelve automático, sino que también resulta muy relajante. Es posible que, en este estado, su intuición tenga mayores posibilidades de actuar. También puede suceder que, al dividir las varillas, realice alguna elección inconsciente, con el resultado de obtener una mayor exactitud en el oráculo.
Esto último, debo admitirlo, es pura especulación. Mi propia experiencia ha demostrado excelentes resultados con ambos métodos. En el I Ching hay sesenta y cuatro hexagramas. La figura 7 los muestra en su orden tradicional. Sus interpretaciones combinadas ocupan centenares de páginas, pero a partir de los siguientes títulos tendrá alguna idea acerca de sus significados:
1. Lo Creativo.
2. Lo Receptivo.
3. Dificultad en los comienzos.
4. Desatino juvenil.
5. La demora o el alimento.
6. El Conflicto.
7. El Ejército.
8. Posesión compartida.
9. El Poder Amansador de los Pequeños. 10. El Caminante
11. La Paz.
12. La Pausa.
13. La Camaradería con los Hombres. 14. La Riqueza.
15. La Modestia.
16. El Entusiasmo.
17. La Continuación.
18. El Trabajo sobre lo que se ha estropeado.
19. La Aproximación.
20. La Contemplación.
21. La Mordedura.
22. La Gracia.
23. La Separación.
24. El Retorno.
26. La Inocencia o lo Inesperado.
26. El Poder de los Fuertes.
27. Las Comisuras de la Boca o la Alimentación. 28. La Preponderancia de los Fuertes.
29. El Abismo o el Agua.
30. La Belleza Ígnea.
31. La Influencia.
32. La Duración.
33. La Soledad.
34. El Poder de los Grandes.
35. El Progreso.
36. El Oscurecimiento de la Luz.
37. La Familia.
38. La Oposición.
39. La Obstrucción.
40. La Liberación.
41. La Pérdida.
42. La Ganancia.
43. La Resolución.
44. El Encuentro.
45. La Reunión.
46. La Ascensión.
47. La Opresión o el Agotamiento.
48. El Pozo.