A Igreja De Satã

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Toda a criação e ascensão do Satanismo foram criadas e planejada para serem teatrais e, 
por quê não, holywoodiano

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Toda a criação e ascensão do Satanismo foram criadas e planejada para serem teatrais e,
por quê não, holywoodiano. O que poderiamos esperar de uma religião que nasceu na
Califórnia? LaVey conhecia o poder que um mito bem estabelecido possui, por isso arquitetou
toda a sua obra de forma espetacular.
É por isso que a Church of Satan não foi fundada em um dia qualquer, mas em uma noite
conhecida por ser uma das grandes celebrações tenebrosas do ano, a noite tradicionalmente
conhecida como a noite em que as bruxas e demônios caminhavam pela terra. Em 30 de
abril de 1966 celebrou-se o dia de Walpurgisnacht como nunca antes. Entre os satanistas até
hoje ao lado do Halloween e abaixo do próprio aniversário esta é uma das dadas festivas
mais importantes.
Para simbolizar esta nova transformação e estabelecer as fundações da ordem satânica
recém criada, LaVey raspou o cabelo como uma parte formalizada do ritual de fundação da
Church of Satan, seguindo o modelo dos carrascos medievais e dos magos negros antes
dele. Em um primeiro momento pode parecer que a cabeça calva seja a antítese da figura
dos profetas e dos messias das religiões anteriores, quase sempre retratados como sendo
cabeludos, mas trata-se de um simbolismo muito mais profundo. Raspar todo o cabelo foi
uma representação e uma alusão ao poema 'Kubla Khan' de Samuel Taylor Coleridge na qual
o autor homenageia o líder mongol Kublai Khan e seu palácio de verão, Xanadu:

KUBLA KHAN

Samuel Taylor Coleridge

Tradução de Victor Lacombe

Em Xanadu erigiu Kubla Khan
Um domo de prazer decretado
Onde o rio sagrado Alph corria
Em cavernas que o homem não mediria
Em um mar pelo sol não explorado.
O solo fértil se estendia
Com ameias trançadas ao dia
Nos jardins e trilhas sinuosas
Florescia uma árvore de incenso
Em florestas tão misteriosas
Com raras manchas ensolaradas.
Mas ah! O profundo abismo romântico
Na colina, coberta de madeira cortante
Lugar selvagem! Santo, como um cântico
Pois, a lua em prantos é amaldiçoada
Por uma dama e seu demoníaco amante
E do abismo, inquieto e fervente
Como se a terra respirasse inocente
Uma fonte surgiu, no momento forçada
E vindo de seu jato interrompido
Fragmentos caíram como granizo
Ou grãos que somem sem aviso
E dentre as rochas em sua dança
Correu acima o rio sem temperança
Seguindo seu caminho sinuosamente
E dentre a madeira o rio corria
Até as cavernas que o homem não mediria
E afundou em tumulto num mar sem vida
E nesse tumulto, Kubla ouviu da terra
Vozes ancestrais profetizando guerra!
A sombra do prazeroso domo, ela
Flutuava por dentre as ondas
Onde foi ouvida com cautela
Da fonte e das cavernas sem sondas
Era um milagre, com todo o direito de Sê-lo
O domo de prazer, ensolarado e feito de gelo!
Uma donzela e um saltério
Eu tive essa visão um dia
Era uma abissínia escrava
E com seu saltério, ela tocava
Cantando do monte Abora
Ah! Se pudesse tê-la dentro de mim
Sua música e sinfonia
Um êxtase tão profundo viria a mim
Que com sua música e sua harmonia
No ar, o domo talvez eu construa
Prazeroso domo! Ensolarado e de gelo
E todos que ouviram os veriam então
E todos gritariam Atenção! Atenção!
Seus olhos brilham, seu cabelo flutua
Teça um círculo a sua volta com riso
E feche seus olhos com medo e castidade
Pois ele se alimentou do mel da eternidade
E bebeu o leite do Paraíso.
O poema foi de fato declamado na ocasião. Ele fala de prazeres carnais, crueza e mistérios,
todos elementos que formariam o coração do Satanismo. Era visto por Lavey como um
encantamento e uma rejeição formal da Trindade Sagrada, e uma declaração poética sobre
substituição de uma vida espiritual por uma devotada aos interesses materiais. Raspar a
cabeça foi também uma referência à cerimônia tradicional dos Yezidi, vistos como
adoradores do Diabo. Como um ritual de passagem que todo adepto deve passar. A navalha
usada neste ritual é tradicionalmente lavada nas águas de ZamZam, as quais o submundo
islâmico diz ser o ponto de entrada para as Sete Torres de Satã. As cavernas entre as torres
supostamente levam por sua vez até o local onde está o Mestre Satânico conhecido como
Shamballah, ou Carcosa. Contudo estas passagens foram trancadas quando ele deixou o
mundo e os descendentes de Adão para trás.
Vemos assim que a inauguração da Church of Satan foi muito bem planejada para ser um
evento significativo. Para completar o ritual, LaVey declarou 1966 o Ano Um. Anno Satanas
— o primeiro ano do reino de Satã.
Nove membros da Ordem do Trapezóide foram então escolhidos para formar 'O Conselho dos
Nove'. Esta escolha de um grupo misterioso de nove pessoas remete à tradição dos Nove
que remonta a obras de Shakespeare, John Dryden, Talbot Mundy e Richard Johnson. A
arquetípica formação de nove membros que sugere, acima de tudo, conspiração e poder e
está, inclusive, refletida na Suprema Corte dos Estados Unidos. A Nova Era do Fogo havia
sido inaugurada, e apesar de cerimônia de Walpurgisnacht de 1966 ter sido altamente
pessoal e privada LaVey logo sentiria os tremores na terra e as consequências daquilo que
havia trazido ao mundo.
―Nós misturamos uma fórmula de nove partes de respeitabilidade social com uma parte de
ultraje‖ disse Anton LaVey. "Nós fundamos a Igreja de Satã – algo que destruirá todos os
conceitos do que uma 'Igreja' deve ser. Aquele era um templo de indulgência que
abertamente desafiava os templos de abstinência que haviam sido construídos até então.
Nós não queríamos que fosse um lugar deplorável onde ninguém é bem recebido, mas um
lugar onde você poderia ir para se divertir".

Foi este o principio das duas grandes revoluções iniciadas pelo Satanismo. A primeira foi a
integração da magia com o pragmatismo, livre do misticismo inútil e metáforas infinitas que
não falam sobre nada que realmente valha a pena. A segunda é o estabelecimento de uma
religião abertamente satânica, baseada na auto-indulgência, carnalidade (aqui e agora no
lugar de ali e depois) e no prazer em lugar da auto negação. Estes dois aspectos não
estavam satisfatoriamente combinados e esta harmonização só aconteceria com o decorrer
do tempo, mas com a cerimonia de 1966 LaVey colocou do avesso tudo o que se imaginava
que religião e ocultismo deveriam ser e deste avesso trouxe ao mundo o Satanismo.

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