NVT ĐOAN CHÍNH QUY PHẠM - HQQ BẮT CÁ BẪY CHIM [EDIT] [VONG TIỆN][HOÀN]

10. Đại hôn (a)

Đoạn tụ chi phích từ xưa đã có, nhưng đoạn tụ thành hôn đúng thật xưa nay chưa từng có. Nếu bàn về lý do tại sao hai người đột nhiên quyết định thông báo thiên hạ, là phải kể từ Lam Khải Nhân.

Từ sau khi bọn họ công khai chuyện đổi xá, Ngụy Vô Tiện liền hoàn toàn vứt bỏ ngụy trang, hoàn toàn khôi phục dáng vẻ cà lơ phất phơ thoải mái vô kỷ luật như lúc trước: Xách Tị Trần đuổi theo con thỏ,mặc giáo phục trèo tường. Lam Khải Nhân đương nhiên không thể chịu đựng hình tượng môn sinh đắc ý của mình bị đạp hư như vậy, liền gọi Lam Hi Thần tới, hàm súc mà ám chỉ hắn phải giải quyết một chút các vấn đề "bí ẩn cuộc sống hàng ngày", "cử chỉ phóng túng", "không ra thể thống gì", "đồi phong bại tục" của người nào đó, còn chính mình thì đi bế quan, nhắm mắt làm ngơ.

Tâm tư tinh tế như Lam Hi Thần đương nhiên lập tức hiểu rõ "người nào đó" là chỉ ai, nhưng thúc phụ rốt cuộc muốn làm cái gì, hắn lại trước sau không hiểu ý. Vong Cơ đau khổ gìn giữ mười ba năm mới chờ được tới hôm nay, muốn bọn họ tách ra chắc chắn không có khả năng; Dựa theo mức độ thúc phụ yêu quý Vong Cơ, nhất định cũng không phải ép cả hai người cùng nhau trốn đi; Nhưng nếu muốn Ngụy công tử ở lại Vân Thâm, lại thay đổi thành một người có tính tình an phận thủ thường, theo khuôn phép cũ, thì đầu thai lại có lẽ sẽ nhanh hơn một chút.

Việc này cứ thế vẫn luôn gác lại, cho đến một ngày, Lam Hi Thần dạo bước đến Tây Uyển, đi ngang ô cửa sổ chạm rỗng có tên là "Đạo lữ" kia, bỗng nhiên nảy ra linh cảm.

"Danh không chính, ngôn không thuận, đương nhiên không ra thể thống gì ..." Lam Hi Thần suy tư, "Ngụ ý của thúc phụ, chẳng lẽ là muốn bọn hắn thành hôn?"

-----

Tin tức kinh thế hãi tục như thế này, Ngụy Vô Tiện nghe thấy cũng hoảng sợ — không thể nghĩ Lam lão nhân ngoài mặt cứng nhắc, trong lòng lại coi trọng đối với chuyện chung thân đại sự của hậu bối như vậy. Giật mình thì giật mình, cảm động thì cảm động, nếu Lam Khải Nhân cũng đã gật đầu, haingười bọn họ tiếp tục chối từ thì không khỏi quá mức keo kiệt. Vì thế, một buổi lễ xác định hoành tráng rực rỡ, cứ như vậy khua chiêng gõ mõ bắt đầu chuẩn bị.

Thế gia đại tộc thành hôn, tuy rằng quy củ rườm rà, nhưng đều có quy tắc để làm theo. Một bộ lễ nghi thành hôn hoàn chỉnh, theo thông lệ, cần nhà trai chuẩn bị sẵn thư mời, lễ thư và nghênh thư, lần lượt được đưa tới lúc tiếp nhận, vấn danh, văn định, nạp chinh, thỉnh kỳ, đón dâu; Nếu tân nhân đều xuất thân từ huyền môn, còn phải treo gia văn của hai họ vào ngày đại lễ, cùng với bái tế trời đất sư tổ, biểu thị hai tộc thân thiết như một nhà, vĩnh viễn tốt đẹp. Nghiêm túc trịnh trọng như thế, mới gọi là minh môi chính thú (cưới hỏi đàng hoàng). Nhưng buổi hôn lễ này có hai vị tân lang, hai bên còn đều không ở trong thân thể của chính mình, ai gả ai cưới liền trở thành một vấn đề mơ hồ, chỉ có thể căn cứ thiếp canh chọn ngày lành tháng tốt, mời khách bốn phương đến dự tiệc.

Nhưng cho dù quy trình đơn giản hoá đến như vậy, cũng khiến Ngụy Vô Tiện âu sầu đến hỏng rồi.

Giang hồ nghe đồn, Di Lăng Lão Tổ khai sơn lập phái, muôn vàn tín đồ ủng hộ, nhưng trên thực tế, hắn chỉ là một mình cô độc mà thôi. Ngụy Vô Tiện chưa từng thu đồ đệ, những người tự xưng là môn sinh của hắn đó, không có người nào nhìn thấy hắn mà không bỏ chạy. Cho dù hắn có thể lấy chữ "Di" miễn cưỡng dùng làm gia văn, còn lại khách khứa bốn phương biết tìm nơi đâu? Sư phụ đồng môn về với đất mẹ, người thân bạn cũ đều đã đoạn tuyệt. Ma đạo tổ sư uy danh hiển hách, khi thành thân ngaycả một tên lâu la đến chúc mừng cũng không có, truyền ra ngoài cái mặt già của hắn thật đúng là không chỗ để.