Quem se importa

Capítulo 34: Bêbados juntos

Guan Suyi olhou para o homem Jiuli ligeiramente agitado e perguntou com um sorriso: “Você disse que quer beber comigo, você entendeu o que eu disse?

“Entendo cinco ou seis pontos, mas sinto que o que a senhora disse é muito razoável. Os legalistas estabelecem ponto para acabar com as disputas, as recompensas e punições são claras, promovem ações meritórias e temem a violência, os antigos são sem lei e não se alinham com o presente, as regras mudam com o tempo, e senão o caos ocorrerá; Em contraste com os rituais de clã do confucionismo e a visão degenerada dos Três Laços Fundamentais e das Cinco Virtudes Constantes , certamente é mais superior e justo.”

Guan Suyi bateu com o dedo na mesa e disse sarcasticamente: “O clã Jiuli entrou nas Planícies Centrais e se tornou o governante do povo Han. A partir de então, eles nasceram mais nobres do que o povo Han, e você originalmente tinha uma linhagem de tribo diferente e também tinha uma posição oficial, mas aqui está você, discutindo justiça comigo, não acha isso ridículo?

Ela ainda se lembra de sua vida anterior, quando o povo Jiuli entrou pela primeira vez nas Planícies Centrais, eles agiram de forma extremamente arrogante, e havia algumas pessoas poderosas de mente estreita que deliberadamente sugeriram ao Imperador Sheng Yuan implementar o sistema de quatro classes, que dividiu o povo de Wei em Jiuli, Semu, Han e sulistas de acordo com suas linhagens, e quanto mais eles caíam, mais eram explorados e oprimidos. Embora o imperador Sheng Yuan não tenha aprovado este memorial, ele não o refutou, então o sistema de quatro classes surgiu. Desde então, a vida das pessoas nas Planícies Centrais tornou-se extremamente difícil, e sua situação não era muito melhor do que antes da guerra.

No terceiro ano de Sheng Yuan, as pessoas que sofriam de trabalhos forçados ficaram furiosas e se rebelaram. Eles tomaram dez cidades nas duas províncias do centro e do sul durante a noite e abalaram o tribunal. O imperador Sheng Yuan subjugou o exército rebelde por um método estrondoso e só então emitiu um decreto claro, dizendo que Wei não fazia distinção entre Jiuli, Semu, Han e sulistas, e não havia distinção entre altos e baixos, nobres e humildes. , mas todas as pessoas do país eram seus súditos e podiam se banhar na graça da benevolência do monarca. Demorou mais dois anos para limpar a bagunça.

Quando Guan Suyi morreu, Wei não tinha separação de linhagem, mas a memória de ser oprimido e humilhado era indelével para sempre. Por outro lado, ela foi educada pelo confucionismo e é de sua natureza ser tolerante. Embora estivesse enojada com Xu Guangzhi, ela não perdeu sua habilidade de distinguir entre o bem e o mal. Ela não gostava do sistema de quatro classes, mas não seria como aquelas pessoas de mente estreita que colocam todos em uma determinada classe em uma posição insuportável.

Quem era bom e quem era mau, quem tinha boas intenções ou pensamentos traiçoeiros, na maioria das vezes ela podia ver de relance. Por exemplo, o homem Jiuli na frente dela não tinha a menor malícia em relação a ela, pelo contrário, ele era muito diligente e ansioso, seus olhos sempre brilhavam com a luz da busca de conhecimento, e não era exagero dizer "bonitinho". Realmente não é certo colocar as queixas da vida anterior em sua cabeça.

Pensando nisso, Guan Suyi acenou com as mãos e suspirou: “Bem, não há separação em fazer amigos…”

“Não apenas fazer amigos não depende da posição, mas pessoas de todo o mundo não devem fazer distinção entre alto e baixo. Tanto o povo Jiuli quanto o povo Huaxia vivem nesta terra e têm o sangue do Imperador das Chamas  e do Imperador Amarelo.  fluindo através deles. Desde os tempos antigos, somos do mesmo clã e ancestral, e agora compartilhamos a mesma família e o mesmo país, e devemos trabalhar juntos para criar um mundo próspero. Madame pensa assim?

Este foi o pensamento mais verdadeiro do imperador Sheng Yuan. Foi precisamente porque experimentou a dor de ser oprimido e desprezado que odiou ainda mais a distinção de sangue. Embora o confucionismo tivesse muitas limitações, sua definição dos monarcas, dos ministros e das pessoas comuns era muito delicada. Aquele que fez fortuna com a rebelião sabia melhor do que ninguém a importância de conquistar os corações das pessoas, por isso, por mais que se ressentisse do confucionismo azedo, podre e decadente, no final ele o colocou no altar, só porque o sofrimento as pessoas anseiam por um governo benevolente e apoiaram um governante sábio.