ࢪَسـاليِــه✨🤍

خروج عائشة علىٰ أمير المؤمنين

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

خروج عائشة علىٰ أمير المؤمنين

لقد أجمع المؤرخون أنّ عائشة قادت جيشاً
لقتال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
عليه السلام، وقال البعضٌ: أنّ مروان بن الحكم وطلحة والزبير أغروها، وقال آخرون: إنها كانت مستعدّة لذلك من غير إغراء، لبغضها وعدائها لأمير المؤمنين علي عليه السلام
فاجتمع حولها كل مَنْ في قبله مرض، وكلّ من كان حاقداً علىٰ أبي الحسن  أمير المؤمنين عليه السلام، وخرجت إلىٰ البصرة،

الهجوم علىٰ صاحبي عثمان بن حنيف

فالقوا القبض علىٰ عثمان بن حنيف الأنصاري،  صحابي رسول الله صلىٰ الله عليه وآله وكان عاملاً عليها من قبل أمير المؤمنين عليه السلام، فنتفوا لحيته الكريمة،  وشعر رأسه، وحاجبيه، وضربوه بالسياط حتىٰ أُدْمي !، ثم أخرجوه من البصرة بحالة يُرثىٰ لها، 

قتل الأبرياء في البصرة 

وقتلوا أكثر من مائة 💯 نسمة من أهليها من غير أن يصدر منهم ذنب أو أي عمل يبيح لعائشة وجيشها سفك الدماء البريئة،

حرضت الناس علىٰ قتل أمام زمانها

ولمّا جابَهَتْ عائشةُ جيش أمير المؤمنين عليه السلام، ركبت الجمل 🐫 وحَرَّضَت الناس الغافلين وأَلَّبَت الجاهلين والمنافقين لقتال إمام زمانها، رغم مواعظه عليه السلام ومواعظ ابن عباس وكبار الصحابة لها ولجيشها.

فأمّا الزبير امتنع من المقاتلة، وتَرَك المعركة إذْ عرَفَ الحق مع أمير المؤمنين علي عليه السلام، ولكن عائشة أصرّت علىٰ
غَيِّها واستكرت عن قبول الحقّ حتىٰ قُتل عشرات المئات من المسلمين بسببها ثم انكسرت واندحرت، فردّها عليه السلام إلىٰ
بيتها مكرمّة !!. راجعوا تاريخ ابن الأثير،والمسعودي،وتاريخ الطبري،وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد

ــــــــــــــــــــ•❀❤️❀•ـــــــــــــــــــ

إخبار حبيبنا رسول الله ونهىٰ عائشة عن حرب ابن عمه وأخيه علي بن أبي طالب عليه السلام 💔

📘 الصواعق المحقة /٧١ط الميمنية بمصر / قال ابن حجر: 
وقد اخبر صلى الله عليه وسلّم بوقعه الجمل والصّفين وقتال عائشة والزبير علياً كما أخرجه الحاكم وصححه البيهقي عن أم سلمة قالت  : ذكر رسول الله خروج إحدىٰ أمهات المؤمنين فضحكت عائشه فقال صلى الله عليه وآله: ﴿ انظري يا حميراء ان لا تكون انت ﴾

أقول:- نعم انهاها رسول الله صلىٰ الله عليه وآله، ولكـنها خالفت وأخرجت وقاتلت،  ولا غرو... فإنها خالفت ربها وخالقها في ذلك إذ يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ  ﴾ الأحزاب /٣٣
وقال عزّوجل: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ ﴾ الحشر/٧

والعجيب من الذين يعظّمونها ويَرون عنها ويبنون الأحكام على رواياتها، ويقولون إنها كانت تحفظ أربعين ألف حديث  حديث وقيل في ردّ هذا الكلام:

حفظت أربعين ألــــــــــف حديث ** ومــــــن ذكر آيــــــــةً  تنــــــــــساها  !!.

ــــــــــــــــــــ•❀❤️❀•ـــــــــــــــــــ

📌وهل تابت عائشة ⁉️

هناكَ رواياتٌ مِن طرقِ العامّةِ يُزعم فيها أنّ عائشةَ ندمَت على خروجِها في حربِ الجمل، وأنّها كانَت تريدُ الإصلاحَ بينَ المُسلمين، وغيرها منَ المسوّغاتِ الواهيةِ التي لجأ إليها المُخالفونَ ولا يزالونَ يلجؤون إليها لتلميعِ صورةِ الصّحابةِ الذيَن وقفوا صراحةً موقفاً سلبيّاً ضدّ أميرِ المؤمنينَ وحاربوه، ظنّاً مِنهم أنّ ذلكَ ينفعُ في تمريرِ ما يريدونَ تمريرَه على المُسلمين، حتّى يبقى الواقعُ كما هوَ عليه، ونسوا أو تناسوا أنّ الحقَّ سيظهرُ ولو بعدَ حين، ولذا كانَ موقفُ الشيعةِ الإماميّةِ واضحاً تجاهَ عائشة، وبيّنوا أنّها استمرَّت في عدائِها ومُخالفتِها لأميرِ المؤمنينَ عليهِ السلام، ولهم في ذلكَ عدّةُ أدلّة، نذكرُ منها ما أوردوهُ عن محمّدٍ بنِ إسحاق عن جُنادةَ أنَّ عائشةَ لمّا وصلَت إلى المدينةِ راجعةً منَ البصرة لم تزَل تحرّضُ الناسَ على أميرِ المؤمنينَ عليهِ السلام، وكتبَت إلى معاويةَ وأهلِ الشام معَ الأسودِ بنِ أبي البختري تحرّضُهم عليه صلواتُ اللهِ عليه.

حقدها لأمير المؤمنين!!.

ورويَ عن مسروق أنّه قالَ : دخلتُ على عائشةَ فجلستُ إليها فحدّثتني واستدعَت غلاماً لها أسوداً يقالُ له عبدُ الرحمانِ فجاءَ حتّى وقفَ فقالت : يا مسروق أتدري لمَ سمّيتُه عبدَ الرحمان ؟ فقلتُ : لا . فقالت حبّاً منّي لعبدِ الرحمانِ بنِ ملجم.🔥

فأمّا قصّتُها في دفنِ الحسنِ عليهِ السلام💔

فمشهورةٌ حتّى قالَ لها عبدُ الله بنُ عباس: يوماً على بغلٍ ؟ ! ! ويوماً على جمل ؟ ! ! فقالت : أوما نسيتُم يومَ الجملِ يا ابنَ عبّاس إنّكم لذووا أحقادٍ ؟!.
ينظر: بحارُ الأنوار، ج ٣٢، العلّامةُ المجلسي، ص ٣٤٢، الاقتصادُ، الشيخُ الطوسي، ص ٢٥١، الشافي في الإمامةِ، ج ٤، الشريفُ المُرتضى، ص ٣٥٦، وغيرُها منَ المراجع.
وللشيخِ المُفيدِ رحمَه اللهُ كتابٌ صغيرٌ مطبوعٌ ، اسمُه : « الكافئةُ في إبطالِ توبة الخاطئة»

#عقائدنا