Возвращение мастера

Глава 5. Их учитель

Вэй Шена уважали и всегда слушались его сокомандники. Боялись младшие ученики академии. Боялись старшие. Некоторые старейшины не чувствовали его присутствия, когда Вэй Шен входил в свою уникальную способность дистантной атаки в скрытом режиме.

Что за способность?

Он недавно научился сливаться с окружением (как полночные демонические змеи У Фана) и заражать своей аурой противника. Одного или сотню — не имело значения. После того, как Вэй Шен проникал в организм, его оппонента больше ничего не могло спасти. Одно движение Вэй Шена и сердце противника останавливалось навсегда.

Об этом секрете знали уже все, но только Е ЦзиЛин узнал о том, что количество противников у Вэй Шена было практически не ограничено. Они вместе были на миссии, поэтому, защищаясь от демонических культиваторов, Вэй Шен применил свою способность, оставляя после себя лес трупов и восторженного Е ЦзиЛина, который тут же принялся изучать тела, время от времени находя древние свитки, высокоранговые амулеты и запретные печати. Все как он любил.

Разумеется, Е ЦзиЛин никому ничего не рассказал, прекрасно зная нрав Вэй Шена. И не зная последствий этой техники, которые определённо были. А то, что там лес остался с тысячей трупов демонических культиваторов, так это не они были. Они вообще на мечах всю дорогу летели и не останавливались на привал...

Вэй Шен создавал у всех четкое ощущение бездушного психопата, который задавит своей аурой любого, кто появится у него на пути. Но когда речь шла о мастере, Вэй Шен становился совершенно другим человеком, учтиво кланяясь и даже иногда позволяя себе улыбнуться, когда никто не видел.

Когда бездушный гений не медитировал, он определенно точно был либо рядом с мастером, либо в его кабинете, где снова брался за печати и совершенствовал свое мастерство уже в них. Но за последние два года присутствие мастера стало обязательным условием в жизни Вэй Шена. Потому что только рядом с учителем просыпались его чувства и эмоции, которые он не мог и не хотел контролировать.

Гораздо больше он хотел овладеть мастером и заполнить его собой также, как учитель заполнял все его мысли, сердце и душу, которых, как многие считали, он был лишен. Вэй Шен представлял, как сначала очень осторожно проникает в мастера, а затем доводит его до высшей точки наслаждения, раз за разом погружаясь все глубже и делая мастера все более влажным и скользким внутри. Вэй Шену нравилось представлять, как он изматывает учителя, входя в того снова и снова, пока мастер не попросит об отдыхе. Только тогда Вэй Шену будет достаточно, и он дождется, пока учитель погрузится в сон и сладко заснет, предоставляя своему ученику возможность охранять его покой.