Enseignements D'un Sage TOME 2 •Mysticisme•

||4|| Définition de la notion de "Maitre"

Définition de la notion de " Maitre " par papus.

Papus etait un disciplie de Maitre Phillipe, un occultiste mystique.
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D'après lui, nous sommes guidés pas à pas dans notre évolution, et les guides qui nous sont envoyés par l'invisible viennent de différents plans (en langage mystique « appartements ») selon le genre de faculté qu'ils doivent évoluer.

Ce sont là des Maîtres mais il importe de donner à ce terme sa véritable signification.
Le Maître est un guide et il peut se dévouer à l'évolution de trois genres de facultés humaines. Papus distingue donc :

a) Le Maître qui dirige l'évolution du courage, du travail manuel ou des forces physiques et qui agit sur la partie physique des facultés humaines. C'est le cas du «Conquérant » qui
fait évoluer l'humanité comme la fièvre fait évoluer les cellules humaines, c'est-à-dire dans la
bataille, la terreur, le sacrifice et la tuerie dans tous les plans ;

b) Le Maître dont l'action vise l'évolution du plan mental humain, ce genre de maîtrise étant dominé par un envoyé du plan invisible et qui est caractérisé par les lumières qu'il projette dans tous les plans d'instruction. C'est celui que Papus appelle le Maître intellectuel,
ce qui était le cas de Saint-Yves d'Alveydre ;

c) Le Maître proprement dit, celui qui, seul, a véritablement droit à ce titre celui qui est chargé d'évoluer les facultés spirituelles de l'humanité, qui fait appel à des forces que bien peu comprennent et dont la puissance est extraordinaire.

C'est le Maître spirituel, selon
l'expression même de Papus, celui qui a été nommé le Maître inconnu par Marc Haven dans son très bel ouvrage consacré à « Cagliostro » et l'Homme libre par Paul Sédir dans ses émouvants commentaires sur l'Evangile. C'est de lui que Sédir a dit dans une de ses conférences : " Mais lorsque le Maître paraît, c'est comme un soleil qui se lève dans le cœur du
disciple ; tous les nuages s'évanouissent ; toutes les gangues se désagrègent ; une clarté nouvelle s'épand, semble-t-il, sur le monde ; l'on oublie amertumes désespoirs et anxiétés ; le pauvre cœur si las s'élance vers les radieux paysages entrevus, sur lesquels la paisible
splendeur de l'éternité déploie ses gloires ; plus rien de terne n'assombrit la nature ; tout
enfin s'accorde dans l'admiration, l'adoration et l'amour. "

D'où vient donc ce nom de « Maître » ? C'est ce que Papus a expliqué dans sa conférence sur la définition du Maître. « En France a-t-il dit, ce nom vient du latin magister qui,
décomposé dans ses racines nous donne :

« MAG, fixation dans une matrice (intellectuelle ou spirituelle) du principe A par la
science G ;
« IS, domination du serpent (S) par la science divine (I), caractéristique du nom d'ISIS ;
« TER, protection par le dévouement de toute expansion (R).
« Si, laissant de côté les clés hébraïques et le tarot dont nous venons de nous servir, nous
nous adressons au sanscrit nous obtenons deux mots :

MaGa, qui veut dire « bonheur et
sacrifice », avec son dérivé « Magoni », « l'aurore » et : is Ta, qui veut dire « le corps du
sacrifice », l'offrande.

« Le Maître, le Maga Ista ou le Magisto, le Mage, est donc celui qui vient se sacrifier, qui donne son être en offrande pour le bonheur de ses disciples et, maintenant, on comprendra le symbole maçonnique du Pélican et la loi mystérieuse : " L'initié tuera l'initiateur. »

M. Philippe était le Maître spirituel dans toute l'acception du terme et il fut, pour Papus, le flambeau qui illumina ses « dernières » années sur cette terre...