Cuando caiga la última hoja caduca del otoño, penderán del hilo de la vida aquellas que fueron destinadas a perecer en la época más gélida.
Aquellas que son poesía final y comienzo próximo.
Portada por @gabymt_
#Obra seleccionada en la Vitrina de Po...
Ondulados mechones de bromeantes nubes, vendavales en sudor y marmolada seda,
bebiendo faes de la sidra, burbuja de la hoguera...
Celestas, clarines y trinos; la enfermedad es horror sin su asombro, agonía boyante.
Solo barro, arcilla, vuelta y vuelta mundana ante San Vito.
Pues la herida está donde, a lo mejor, ya no hay esa tarde,
ya no hay frontera en limbo, sino en ataxia y cáscaras, en zapatos de aplastado olivo.
Quedando un dueño extraviado, de amputada crónica jorobada;
minutos y horas en fuga.
Una voluntad en rincón anónima, ante jauría un títere, ovejo vibrato.
...
Celestas, clarines y trinos:
"Lilith, un infierno en un cielo cabe".
Solo barro, arcilla, vuelta y vuelta ignorante, en un viaje a parte alguna, o ninguna...
Pues la herida está donde, a lo mejor, ya no hay esa tarde,
sino en espurio alivio y una carencia de supura.
¡Ay! Esta imagen no sigue nuestras pautas de contenido. Para continuar la publicación, intente quitarla o subir otra.
*Nota al lector:
La coreomanía, danzamanía, enfermedad del baile, manía de bailar o, popularmente, baile de san Vito, fue un fenómeno social que se produjo principalmente en los países centroeuropeos entre los siglos XIV y XVII.
Este acontecimiento se mezcla con un ambiente de fantasía, donde los "faes" son la especie de hadas de los cuentos de las pesadillas, de las leyendas relacionadas con el folclore. Siendo la figura de estos inmortales un anhelo de ser semejantes a ellos, mas acabar siendo su entretenimiento y sus marionetas que ya no poseen de libre albedrío .
El poema pretende resaltar la fragilidad del ser humano ante la tentación de una utopía, tratando la pérdida de la identidad y de uno mismo, a cambio de olvidar el dolor que forma parte de las emociones humanas y es intrínseco a la existencia en sí.
