Trạch Thiên Ký - 择天记 - Quyển 1/1

QUYỂN 1 CHƯƠNG 14: TỬ HỮU DUNG

Đương kim thế gian, Quốc Giáo thừa hưởng thiên thư di trạch, nhất thống tín ngưỡng, mà bởi Thiên Thư lăng ở kinh đô, giáo đàn tự nhiên cũng sẽ ở kinh đô. Trước Đại Chu, Giáo Hoàng đều là người Thương, Thương diệt Chu lập, Giáo Hoàng mỗi đời tất nhiên là người Chu, Trung Nguyên vương triều lấy kinh đô kiến quốc thực lực vốn đã cường đại, hơn nữa có Quốc Giáo bảo vệ, tự nhiên trở thành trung tâm của thế giới loài người .

Nếu đem Đại Thương trong dĩ vãng cùng với Đại Chu hiện nay so sánh, phía nam của Trung Thổ đại lục hiện nay rất nhiều thế lực, các nước các tông phái đều chiếm một khu vực riêng, tương đối rời rạc, nhưng số lượng cường giả cũng không ít, thậm chí mơ hồ còn vượt qua cả Đại Chu, trong đó Thánh Nữ phong Nam Khê trai cùng với Trường Sinh tông còn có Thu Sơn gia là các thế lực cường đại nhất.

Sau khi cuộc chiến tranh thảm thiết giữa loài người cùng Ma tộc kết thúc, các thế lực phía nam cũng có rất nhiều hi sinh tổn thất, tự nhiên cũng muốn đạt được địa vị tương ứng của mình, bọn họ cho rằng Thiên Thư lăng là thánh vật mà loài người cùng sở hữu, không nên để Chu quốc một mình nắm giữ, giống như trước, quyền giải nghĩa thiên thư cũng không thể do Giáo Hoàng đại biểu Quốc Giáo chánh thống khống chế được.

Vì thế, các thế lực phía nam ở đại triêu thí cùng Chu triều trước sau ba đời đế vương tiến hành đấu tranh không ngừng, hơn nữa ở Quốc Giáo nội bộ cũng chia tách ra thành giáo phái phía nam —— giáo phái phía nam vẫn thuộc về Quốc Giáo chánh thống, nhưng chỉ phụng Giáo Hoàng đại nhân làm lãnh tụ tinh thần, sự vụ thực tế lại do Thánh nữ quản lý.

Thánh nữ giáo phái phía nam, tự nhiên cũng là chí cao cường giả cảnh giới siêu phàm , chẳng qua các đời Thánh nữ cần thăng bằng lại các thế lực phương nam, nhưng không có quân đội làm cường đại hậu thuẫn, cho nên quyền lực cùng địa vị thực tế tự nhiên không bằng Giáo Hoàng phương bắc. Dù vậy đây vẫn là đại nhân vật tôn quý nhất phía nam, trên phương diện tinh thần cùng Giáo Hoàng nam bắc ngang hàng, địa vị tương đương.

Bởi vì Thánh nữ giáo phái phía nam địa vị đặc thù, cho nên nhiều đời Thánh nữ cũng là do nữ nhân phía nam đảm nhiệm, mấy ngàn năm qua đều không ngoại lệ, cho đến hiện nay, rốt cục có thể xuất hiện ngoại lệ.

Các đời Thánh nữ giáo phái phía nam cũng xuất thân từ Nam Khê trai, đây cũng là nguyên nhân sơn môn truyền thừa vô số năm qua của nơi đây, được gọi là Thánh Nữ phong. Mà Nam Khê trai hôm nay chỉ có duy nhất một truyền nhân.

Thiếu nữ kia tên là Từ Hữu Dung, chính là Thiên Phượng chân thân chuyển thế, tu đạo thiên phú độc nhất vô nhị, tinh thông chân nghĩa của đạo tàng, mười hai tuổi đi lên Thánh Nữ phong, đã có thể giải được bút tích thiên thư, chư vị trưởng lão của Thánh Nữ phong giật mình, cuối cùng không thèm để tâm nàng là người Chu, chiêu cáo thế gian, thu nàng làm nữ đệ tử nội môn duy nhất của Nam Khê trai. Chuyện này đồng nghĩa, nếu như không có chuyện gì bất ngờ xảy ra, thiếu nữ tên là Từ Hữu Dung này sẽ trở thành Thánh nữ đời sau, sẽ trở thành lãnh tụ tông giáo địa vị tương đương với Giáo Hoàng phương bắc!

Bóng đêm thâm trầm, bầu trời đầy sao, phảng phất vĩnh viễn không bao giờ thay đổi, lại tựa như di động không ngừng, trang nghiêm đến mức làm cho người xem tim đập rộn ràng, ngọn núi trong đêm phủ một tầng sương mù an tĩnh, đột nhiên, từng tiếng hạc kêu ngân vang xuyên qua mây mù truyền đến, một lát sau, một con bạch hạc từ trong bầu trời đêm chậm rãi bay tới.