El observador. El Genesis y la ciencia. La explicacion cientifica de la creacion

Capítulo 11: EL CAMINO ESPIRITUAL

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EL CAMINO ESPIRITUAL

Las religiones

Aunque la intención de este libro era simplemente comparar el Génesis con la ciencia, ha sido inevitable analizar el Edén, y al analizar el Edén fue también inevitable analizar el origen del pueblo hebreo, el pueblo elegido.

Al tomar conciencia de la tarea encomendada al pueblo elegido he comprendido tantas actitudes y políticas que mucho me han disgustado, tanto del pueblo judío como de la Iglesia Católica.

Ahora entiendo el porqué de que los judíos no se quieran mezclar, el porqué de que la Iglesia Católica haya reemplazado las fiestas paganas por fiestas propias, o el porqué de que hayan remplazado los dioses paganos por el Dios de los hebreos, el mismo Dios de los católicos, el mismo Dios de los hindúes, el mismo dios de los Budistas, en definitiva, por el único Dios.

Tal vez sea hora de que la Humanidad comprenda que ya está en condiciones de dar el nuevo paso, al siguiente escalón -digamos-, en este camino espiritual, y aceptar, que si hay un único Dios, ese Dios, debe ser el mismo para todas las religiones.

A veces pienso que las religiones son como pulgas en un auto.

La idea, la imagen que quisiera transmitir sería ésta: existen pulgas desperdigadas por un auto. Algunas de ellas tienen la revelación de "ver" más allá y tratan de compartirlo con las demás, entonces una dice: "He visto a Dios y sé cómo es". Entonces las que están a su alrededor le preguntan: "¿Y cómo es?, cuenta, ¿cómo es Dios?". La que tuvo la revelación contesta: "Es negro, blando y rugoso". Claro, ésa es su visión debido a que estaba sobre una de las ruedas. Otra, que también tuvo una revelación, en cambio dice: "No, yo vi a Dios, y es rojo, liso y brillante", claro, lo describe así porque ésta se encontraba sobre la carrocería. Otra exclama: "Todas ustedes están equivocados, porque yo he visto a Dios, y no es nada de lo que ustedes dicen. Dios es gris y aceitoso". Ésta última se hallaba ubicada en el motor.

En realidad, todas han visto a Dios y todas tienen parte de la verdad, la única diferencia y donde reside el problema de estas supuestas contradicciones -a mí modo de ver-, es que han accedido a Él desde distintas perspectivas, han presenciado diversas facetas, visiones, de la divinidad, y al no poder acceder a la vista completa de Dios -por así decirlo-, no hay forma de que se pongan de acuerdo.

La pregunta es: ¿hay alguien que haya tenido una visión completa? La respuesta es: No. Dios es inconmensurable, infinito; y una mente humana, finita, mensurable, no puede comprender, justamente, lo inconmensurable.

Decía Lao Tse [], que si uno podía describir a Dios, en realidad estaba hablando de otra cosa, debido a que Dios no podía ser descrito. Dios, decía, es abstracto, amorfo, intangible, inaudible e inasible. Como sostenía que la gente, el ser humano, necesitaba nombrar las cosas, entonces lo nombraba con la palabra Tao [].

¿Y por qué no podemos ver a Dios de manera completa?

Tal vez, simplemente, porque no queremos, o acaso porque no deseamos renunciar a las parcialidades.

Lao-Tsé, también llamado Lao Tzu, Lao Zi, Laozi o Laocio, pinyin: laozi (literalmente 'Viejo Maestro'). Es una figura cuya existencia histórica se debate, es uno de los filósofos más relevantes de la civilización china. La tradición china establece que vivió en el siglo VI a. C., pero muchos eruditos modernos argumentan que puede haber vivido aproximadamente en el siglo IV a. C.

Tao es un concepto metafísico originario del taoísmo, aunque también se usa ampliamente en el confucionismo y el budismo chan (zen en japonés) y en la religión y la filosofía china. La palabra en sí puede traducirse literalmente por el camino, la vía, o la ruta, o también por el método o la doctrina. En el taoísmo se refiere a la esencia primordial o al aspecto fundamental del universo; es el orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado, en contraste con las incontables cosas "nombrables" en las que se manifiesta.

Pero no hay apuro. El camino espiritual es un camino que todos recorremos a nuestro propio ritmo, y Dios, es el lugar al que todos vamos a llegar, antes, o después, inexorablemente...