Curai enfermos e expulsai demônios

A Base da Fé Firme

Certo homem na fila de cura pediu que orássemos por ele. Parecia muito duvidoso quanto a sua cura, porque, como ele o exprimiu: "Alguns dos maiores homens de nosso país, durante os últimos vinte anos, têm orado por mim e nunca recebi nada de melhora." Então acrescentou: "Por que meu ouvido não sara?"
Respondi-lhe: "Vai sarar, se você crer."
"Mas todos me disseram o mesmo, e não recebi melhora alguma deles." Retruquei, falando como se o homem fosse muito indigno: "Meu irmão,
pensa que Deus QUER curar uma pessoa como VOCÊ?"
Respondeu ele: "Não sei." Então acrescentou: "Sei que se for de Sua
vontade, ELE PODE, mas — ora, isso deve ser uma das coisas que não é para a gente saber."
Muito abruptamente, apontando-o com o dedo, disse: "E é por isso que nunca foi curado. Nunca leu a Palavra de Deus por si mesmo; nem recebeu com fé o que foi pregado na sua presença. Não sabe se Deus disse ou não que o iria curar." Não tenho o costume de falar tão francamente a alguém diante da assistência, mas sabia se este homem jamais recebesse a cura, deveria levá-lo a saber a causa.
Então perguntei: "Você crê que seja a vontade de Deus cumprir Sua promessa?"
Ele respondeu: "Ora, certamente creio."
Eu disse: Então, Ele tem prometido curá-lo, e se posso citar-lhe Sua promessa, deve crer nEle e ficar curado agora e aqui mesmo."
Então comecei a citar algumas Escrituras acerca da cura de nossos corpos, cada uma sendo uma promessa geral, por exemplo: "Eu sou o Senhor que TE sara" (Êxodo 15.26); (dirigido a mais que três milhões de pessoas); "Pelas Suas pisaduras fostes sarados" (I Pedro 2.24); e "Está ALGUÉM entre vós doente, chame . . ." Tiago 5.14. Então perguntei: "Agora diante de todas estas Escrituras, dirigidas a TODOS QUE SE QUEREM FIAR NELAS, não acha que Deus tanto incluiu o Senhor como os demais?"
Respondeu ele: "Sim, acho que me incluiu."
Perguntei-lhe mais: "Então, Deus quer curar o senhor, mesmo O SENHOR, desde o dia em que fez provisão para a cura de toda doença e de toda enfermidade entre todo o povo?"
Respondeu ele enfaticamente: "Sim, eu creio que a cura é para mim, hoje à noite. Nunca tinha visto isto desta maneira antes."
Parecia que seus olhos brilhavam com a luz da fé quando percebeu a promessa da Palavra de Deus.
Depois de ele proferir essas palavras, reconheci que as circunstâncias davam para orar em favor dele. E tinha apenas tocado no seu ouvido surdo quando o som, como que estalo entrou e podia ouvir tão perfeitamente com esse ouvido como com o outro.
Quando, por fim, soube o que Deus dissera acerca de TODA a enfermidade e incapacidade, e tinha a coragem de fiar-se nessa Palavra e declarar-se incluído no "ALGUÉM" de Tiago 5.14, no "TE" de Êxodo 15.26, e no "NOSSAS" de Mateus 8.17, então a obra ficou feita.
ISSO ilustra bem o propósito em escrever a presente obra — que TU
percebas TUA promessa na Palavra de Deus, e que, percebendo TUA promessa, crerás que Deus cumprirá essa promessa em TI.
O que é a fé
Na minha opinião, fora da declaração bíblica que "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem;" e citada às vezes, "A fé é o título de propriedade daquilo que sabemos que possuímos, apesar de não o termos visto ainda," A DEFINIÇÃO MAIS ÚTIL E
QUE ESCLARECE MAIS é esta: "A fé é crer que Deus fará o que sabemos que ele tem dito na Sua Palavra que faria." A fé é crer que Deus não mentiu.
Um fato muito poderoso e penetrante é isto: Deus nunca pediu que manifestássemos fé por algo que Ele primeiro não nos tinha prometido fazer.
Certo escritor diz: "Deus trata com Seus filhos desta maneira: Ele primeiramente nos dá uma promessa e, quando essa promessa produz fé, Ele a cumpre."
Lembremo-nos sempre que Deus nunca nos pede crermos n'algo que Ele não houvesse primeiramente prometido fazer. Por causa deste fato tremendo, Paulo declarou com razão que "A fé vem pelo ouvir... a Palavra de Deus (de promessa)," Romanos 10.17. Como pode vir a fé de outra maneira? Como posso eu saber que um milionário me presentearia com cem mil cruzeiros se ele não me dissesse que o faria? SUA CAPACIDADE de o fazer não seria prova de sua VONTADE fazê-lo. Devo primeiro ter sua PROMESSA de o fazer antes de esperar tal presente.
Não há outra maneira de minha filha saber que lhe vou presentear com um novo vestido amanhã, a não ser que lho prometa. Ela crê que não falharei em cumprir a minha palavra. Contudo há ainda a possibilidade de eu morrer antes de amanhã, ou que menti. Mas não há tais possibilidades com as promessas do Senhor.
Balaão, um profeta do Senhor, disse: "Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura diria Ele, e não o faria? ou falaria, e não o confirmaria?" Números 23.19.
O Cristo que cura
O evangelista F. F. Bosworth, que escreveu um dos mais notáveis livros em inglês, publicados sobre o assunto da cura divina, inicia sua valiosa obra de 250 páginas de verdades bíblicas, e que produzem fé, — obra intitulada: "O Cristo que cura," com estas palavras:
Nunca conseguiremos uma fé firme para a cura do corpo sem primeiro ficarmos livres de toda a incerteza da vontade de Deus em nos curar. A fé que se apodera do que necessitamos não pode ir além de nosso conhecimento da vontade revelada de Deus. Antes de experimen- tarmos concretizar nossa fé pela cura, devemos saber que as Escrituras ensinam claramente que é tanto a vontade de Deus curar o corpo como é sua vontade curar a alma ... É somente em conhecendo que Deus promete aquilo que estamos buscando, que podemos ficar livres de toda a incerteza e ter uma fé firme. Cada promessa de Deus é uma revelação do que Ele nos anela fazer. Antes de sabermos a vontade de Deus para conosco, não há coisa alguma sobre o qual possamos basear nossa fé.
O evangelista Bosworth prossegue dizendo:
A semente é a Palavra de Deus, A Palavra de Deus é a semente da vida divina. Se procurarmos a cura antes de termos certeza, da Palavra de Deus, que Ele nos quer curar, estamos experimentando colher fruto de um campo não semeado. Seria difícil o lavrador ter fé de ceifar antes de ter a certeza de a semente estar semeada.
O sr. Bosworth acrescenta mais:
Não é a vontade de Deus que haja colheita sem a sementeira — isto é, sem saber da Sua vontade e executá-la. Jesus disse: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará". A LIBERTAÇÃO DA ENFERMIDADE VEM DE CONHECER A VERDADE. Deus não faz coisa alguma sem a Sua Palavra. "Enviou Sua Palavra e (ela) os sarou" (Sal. 107.20) são as palavras do Espírito Santo. "Toda a Sua obra (de Deus) é feita com fidelidade" às Suas promessas.
Saber que é a vontade de nos curar, quando enfermos, é a "semente" que deve estar semeada no coração. E não está semeada aí, antes de ser conhecida, aceita e acreditada. Nenhum pecador pode se tornar cristão antes de ele saber que é a vontade de Deus salvá-lo — a ele mesmo. É a Palavra de Deus semeada e regada e acreditada firmemente, que cura tanto a alma como o corpo. A "semente" tem de permanecer semeada, e conservada regada para produzir a colheita.
Se alguém disser: "Creio que o Senhor pode curar-me," antes de saber da Palavra de Deus que Ele quer curá-lo, é como se dissesse um lavrador: "Creio que Deus pode dar-me a colheita sem eu semear a semente e nem a regar." Deus não pode salvar a alma do homem antes de o próprio homem saber a verdade de Deus neste sentido, pois a salvação é pela fé — isto é, saber e confiar na vontade de Deus. Ser curado é ser salvo no sentido físico.
Orar pela cura, com as palavras que destroem a fé — "Se for a Tua vontade," não é semear a "semente," é destruir a "semente." "A oração da fé," que cura o enfermo tem de seguir, não preceder, a sementeira da "semente" (a Palavra) pela qual, e pela qual somente, se produz a fé.
Este 6 o EVANGELHO, que o Espírito Santo diz "é o poder de Deus para a salvação," em ambas as suas fases, a física e a espiritual. E todo o Evangelho é para "toda criatura" e para "todas as nações." O Evangelho não deixa o homem na incerteza. "Se for a Tua vontade;" in- forma-o do que é a vontade de Deus. As palavras do Espírito Santo: "Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades" (Mat. 8.17), são tão verdadeiramente uma parte do Evangelho como Suas palavras: "Levando Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro," I Pedro 2.24.
Nem a fase espiritual nem a fase física do Evangelho se desempenham somente pela oração. A semente não tem poder antes de semeada. Muitas pessoas, em vez de dizerem: "Orem por mim," devem primeiro dizer: "Ensinem-me a Palavra de Deus para que possa cooperar inteligentemente com Deus para a minha restauração." Devemos saber quais são os benefícios do Calvário antes de os reclamar pela fé. Davi especificou: "Que perdoa TODAS as tuas iniqüidades e sara TODAS as tuas enfermidades."
Depois de sermos informados, nossa atitude para com a enfermidade deve ser a mesma como para com o pecado. Nosso propósito em ter o corpo curado deve ser tão definido como nosso propósito em ter a alma curada. Não nos convém desprezar qualquer parte do Evangelho. Nosso Substituto levou tanto nossas enfermidades como nossos pecados, para que ficássemos libertados de ambos. 0 fato de Cristo levar nossos pecados e nossas enfermidades é certamente uma razão válida para confiar nEle agora para nos libertar de ambos. Quando, em oração, nos entregamos definitivamente a Deus para o perdão de nossos pecados, devemos crer, na autoridade de Sua palavra, que nossa oração foi respondida. Devemos fazer o mesmo quando oramos pedindo a cura.
"Atenta para as Minhas palavras; às Minhas razões inclina o teu ouvido. Não as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as ao meio do teu coração. Porque são vida para os que as acham, e saúde para o seu corpo." Provérbios 4.20-22.
Nesta passagem compreensiva. Deus nos informa exatamente à maneira de "atender" as
Suas palavras. Ele diz: "Não as deixes apartar-se dos teus olhos." Em vez de fitares teus olhos nos sintomas e te preocupares com eles, não deixas "as palavras de Deus apartarem-se dos teus olhos:" isto é, fita-se continuamente e, como Abraão, fortifica-te na fé fitando as promessas de Deus e nada mais. Romanos 4.19-21.
Quando atentarmos nas palavras de Deus não se deixando apartar-se de diante de nossos olhos, e conservando-as no íntimo, de nossos corações, a semente está em "boa terra," na qualidade de terra que Jesus disse "dá fruto," e onde, Paulo diz: "A qual também opera em vós." Quando o lavrador semeia a semente ele não a desenterra todos os dias para ver se está crescendo. Mas diz: "Estou contente que está semeada," e crê que a semente já começou sua obra. Por que não se deve ter a mesma fé na "semente incorruptível" — as palavras de Cristo, as quais Ele diz s9o espírito e vida, e crer que já estão fazendo a sua obra, sem esperar para as ver fazê-la?
Quando teus olhos estão fitos nos sintomas e tua mente está preocupada com eles mais do que ocupada na Palavra de Deus, tens errado em semear a qualidade de semente para a ceifa que desejas. Tens na terra as sementes de dúvida. Estás esforçando-te para uma colheita de outra espécie de semente. £ impossível semear joio e ceifar trigo. Os sintomas podem indicar a morte, mas as Palavras de Deus indicam a vida, e não podes olhar em sentidos opostos de uma vez.
Depois de semear tua semente, crê que está crescendo, antes de vê-la crescer. Esta é a fé que é "a prova das coisas que se não vêem." Em Cristo temos prova perfeita para basear a fé. Qualquer um de nós pode livrar-se de suas dúvidas considerando atenta e somente a prova que Deus tem dado para nossa fé. Percebendo somente o que Deus diz, isto produzirá e aumentará a fé. Assim será mais fácil crer do que duvidar, pois as provas da fé são muito mais fortes do que as dúvidas. Não duvides de tua fé, duvida de tuas dúvidas, pois não merecem confiança.
Ele pode — Se ele quer
Certa senhora me disse: "Irmão Osborn, daria tudo que tenho se eu pudesse ver a minha mãe curada. Sei que Deus a pode restaurar completamente, e creio que tenho a fé para crer que Deus a curaria — SE eu apenas soubesse que é Sua vontade fazê-lo."
Perguntei-lhe: "A senhora crê que é a vontade de Deus salvar um pecador?"
"O creio, sim!" ela respondeu.
"Como o sabe?"
"Ora não por outra razão, o "Texto Áureo" da Bíblia (João 3.16) o prova,
porque diz: "TODO AQUELE que nEle crê não pereça, mas tenha a" vida eterna."
Observe que ela estava pronta a crer que Deus salvaria o mais vil pecador porque podia citar UM ÚNICO VERSÍCULO que promete o que ela creu. Então lhe perguntei: "Não crê que é a vontade de Deus curar sua mãe?"
Ela respondeu: "Ora, não sei se podemos determinar isso."
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* O preço desta obra, a sétima edição nova e aumentada, "Christ the Healer" (editado somente em inglês), de que citamos, é $2.50. Pedidos ao Rev. F. F. Bosworth, Post Office Box 5, Biscayne Annex, Miami, Florida, U.S.A.
Perguntei mais: "Deus cumprirá a Sua promessa?" Ela disse: "Cumprirá, certamente."
Então disse: "Ora, a mesma Bíblia que convida quem quiser para ser curado de seus pecados, também convida ALGUÉM" (Tiago 5.14) para ser curado de suas enfermidades. Então acrescentei: "0 mesmo Cristo que sempre perdoa pecados, também cura enfermidades. Foi o mesmo LIBERTADOR que disse: "Levanta-te, toma o teu leito e anda," que disse: "Estão perdoados os teus pecados." Marcos 2.9. A mesma Escritura que diz: "Que PERDOA TODAS AS TUAS INIQÜIDADES," também diz: "QUE SARA TODAS AS TUAS ENFERMIDADES," Sal. 103.3. A mesma Escritura que diz: "Levando Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados, diz também: "Pelas Suas feridas fostes sarados," I Pedro 2.24. Cristo veio tanto para limpar-nos da enfermidade como purificar-nos do pecado. Tomou tanto nossas enfermidades como nossos pecados e nos redimiu tanto de um como do outro. Tanto a enfermidade como o pecado é aborrecido à Sua vista. Sempre vencia os dois, enquanto aqui na terra, e ainda quer fazê-lo. Se tem tanta certeza da vontade de Deus em salvar o pecador, então pode ter a mesma certeza de Ele querer curar sua mãe que se acha doente."
A senhora ficou profundamente impressionada e grandemente emocionada com a simplicidade da Palavra de Deus e se alegrou ao compreender que Cristo cura TODOS, tão certamente como salva TODOS.
Outra vez dissemos que a fé é somente crer que Deus fará o que Ele tem dito na Sua Palavra da Promessa que faria. Este fato coloca aquela "coisa" misteriosa que os pregadores chamam FÉ ao alcance da criança mais simples. Quando, por fim, concluímos que a Palavra é a vontade de Deus revelada a nós, de tudo que ele anela fazer para NÒS, então procuraremos NOSSA promessa nessa Palavra e nos firmaremos nela, certos de que Deus a cumprirá, sem vacilarmos, nem duvidarmos e nem com preocupações.
"Que dei ícia é crer em Cristo, Em Seu Nome confiar, Aceitar os Seus ensinos E as p ro messas desfruta r."
A cura dos céus *
A doutora Yeomans começa o capítulo dois do seu maravilhoso livro - "A
CURA DOS CÉUS" - com as seguintes palavras:
Creio que um dos maiores impedimentos à cura é a falta de conhecimento
certo e definido da vontade de Deus. Há oculto em quase todas as pessoas, que não estudam a Palavra de Deus com esmero., o sentimento que não seja a vontade de Deus curar-nos, que temos de O persuadir a nos curar.
O povo diz: "Sei que Deus pode, Ele tem o poder de me curar, se Ele ao menos quer — como o leproso no capítulo oito de Mateus, que disse a Jesus: "Se quiser és, podes tornar-me limpo."
Muitos de nós fomos ensinados a orar: "Se for a Tua vontade, cura-me." Não foi assim que Davi orou: 'Tem misericórdia de mim, Senhor, porque sou fraco; SARA-ME, Senhor, porque os meus ossos estão perturbados." Salmo 6.2.
Não há "se" nem "mas" na oração de Davi. O profeta Jeremias, também, não tinha dúvida quanto à vontade de Deus curá-lo, pois clamou: "Sara-me, Senhor, e sararei; salva-me, e serei salvo," Jer. 17.14.
E nós, o povo de Deus hoje, deve estar tão livre de dúvida quanto a vontade de Deus acerca de nossos corpos como eles eram, porque é tão claramente revelado na Sua Palavra como é a Sua vontade acerca da salvação de nossas almas.
Em um sentido, a Bíblia inteira é uma revelação, não somente da
prontidão de Deus em curar as nossas enfermidades espirituais, mas também nossas enfermidades físicas. Um de Seus nomes de aliança é: "O Senhor que TE sara" (Jeová-Rafa). Ele é, também, o Senhor que não muda — o inalterável Senhor que cura, dispensa saúde, prodigaliza vida — o Soberano indisputado sobre todo o universo.
Jesus — a expressa imagem do Pai, a perfeita expressão de Deus e de Sua Santa VONTADE, Aquele que podia dizer: "Quem Me vê a MIM vê o Pai." Aquele que declarou que Suas palavras não eram Suas próprias, mas do Pai que O enviou — curava todos que se chegavam a Ele, jamais recusando curar uma pessoa sequer. Não se encontra um exemplo de Ele dizer: "Não é minha vontade te curar," nem: "É-te necessário sofrer para seres disciplinado." Sua resposta era SEMPRE: "QUERO." E este fato resolve para sempre que é a vontade de Deus curar todos os enfermos.
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* Da médica, Lillian B. Yeomans.
A salvação inclui a cura do físico
A palavra "salvação," quando a entendemos corretamente, mostra, sem qualquer dúvida que a cura do corpo é SEMPRE A VONTADE DE DEUS para QUALQUER PESSOA e para TODAS AS PESSOAS que têm aceitado a Jesus Cristo como seu Salvador. Webster nos informa que o significado de "salvação" é "LIBERTAÇÃO do pecado e da penalidade do pecado," uma grande parte da qual é a enfermidade, Deut. 28.15-61.
A palavra "salvo," usada em Marcos 16.16; Atos 2.21; Romanos 10.9 e em muitos outros lugares, é da palavra grega que, traduzida corretamente, quer dizer "CURA física e espiritual." É a mesma palavra que Jesus usou quando disse ao leproso: "Tua fé TE SALVOU," Lucas 17.19. É, também, a mesma palavra usada em Lucas 8.36: "Contaram-lhes também como fora SALVO aquele endemoninhado."
A palavra "salvação" é uma palavra inclusiva que compreende a libertação completa, a segurança inteira, a preservação e a saúde. Quão grande MILAGRE é este — a salvação do pecado e da enfermidade!
A salvação é cura
Dr. João G. Lake, missionário na África, tinha um ministério que resultou na cura de muitos milhares de pessoas, e que freqüentemente calculava o número de assistentes nos seus cultos, não pelos milhares mas pelos hectares, escreveu o seguinte em um artigo intitulado: "O domínio do cristão."
Um dos obstáculos da cura, que Deus quer retirar da mente do homem, é a deplorável suposição que muitas vezes prevalece, mesmo nos melhores círculos entre os crentes onde a cura é ensinada e praticada — a idéia de que a cura divina é algo dissociado ou separado da salvação de Cristo. ELA NÃO É. A cura é simplesmente a salvação de Cristo fazendo a sua obra divina no corpo, mesmo que a tenha feito na alma do homem. Quando Cristo curava o corpo, curava, também, a alma. Tudo o que o homem precisa fazer é deixar Deus operar. Então seus olhos defeituosos recebem visão, sua mente dormente torna-se ativa, e seu corpo enfermo sara.
Dr. Lake prossegue, dizendo:
Quero gravar este pensamento na sua mente. A cura de um indivíduo é a demonstração de Deus àquela alma que seus pecados estão perdoados e assim Tiago declara, depois de afirmar que a oração da fé salvará o doente, que "se houver cometido pecados, ser-lhes-ão perdoados." Se a vítima de pecado e enfermidade, que se chega a Jesus para a libertação, ao menos tiver fé suficiente para crer nisto, sairá da presença de Deus, libertada em espírito, curada no interior e curada no exterior.
A Palavra de Deus é talhada para dar uma idéia compreensiva do que é a VONTADE DE DEUS. E do Gênesis ao Apocalipse enfatiza uma coisa, é a VONTADE DE DEUS livrar corpo alma e espírito do pecado, e dos efeitos ou penalidade do pecado, que são A DOENÇA E A ENFERMIDADE. E, quando A VONTADE DE DEUS se realizar plenamente na raça, desaparecerão o pecado, a enfermidade e a morte. O início da imortalidade em nós é quando Deus sopra Sua vida em nós e nossos espíritos se tornam os recipientes da vida eterna em Jesus Cristo.
Como seria simples para um povo que tem esta convicção e fé no Senhor Jesus Cristo e Sua salvação, a acrescentar fé para o corpo tanto como para a alma. Opera igualmente para a enfermidade como para o pecado e, ainda mais, se tivesse sido pregada essa verdade, a questão da sua enfermidade teria desaparecido, uma vez para sempre, quando seu problema do pecado foi resolvido.
Uma das libertações que dá a maior satisfação neste mundo é a libertação mental e espiritual que vem ao escapar da escravidão do medo. O filho e Jeová-Rafa (O SENHOR QUE CURA, QUE É NOSSO MÉDICO), redimido e libertado, nunca deve tolerar o medo de enfermidade.
É impossível ter fé sem conhecer a vontade definida de Deus
Alguns podem achar que estamos dando demasiada ênfase a esta verdade. Mas se o leitor estivesse ao nosso lado enquanto proclamamos estas verdades, para ouvir a desforra contínua dos modernistas, vociferando sua propaganda velha de admoestação solene, fria, temerária e insensível — "Cuidado com esses falsos profetas, que vos querem enganar por meio de milagres; pode não ser a vontade de Deus curar-vos; a enfermidade é muitas vezes Sua bênção divina; a cura não é para hoje em dia;" etc. — então compreenderiam porque desejamos fazer claro que, segundo a Palavra de Deus, É SEMPRE A VONTADE DE DEUS CURAR aos que Lhe obedecem e crêem na Sua Palavra de promessa.