Livro das Bruxas

5°♦Thelema Contemporânea

A diversidade do pensamento Thelemico

O núcleo de Thelema, o pensamento é "faze o que tu queres". No entanto, para além deste, existe uma gama muito ampla de interpretação de Thelema. Thelema moderna é uma sincrética da filosofia e da religião, e muitos Thelemitas tentar evitar fortemente o pensamento dogmático ou fundamentalista. Crowley colocar forte ênfase sobre a natureza única da Vontade inerente a cada indivíduo, e não segui-lo, dizendo que ele não queria encontrado um rebanho de ovelhas. Assim, Thelemitas contemporâneos podem praticar mais de uma religião, incluindo a Wicca, o Gnosticismo, o Satanismo, Setianismo e Luciferianismo. Muitos adeptos de Thelema, nada mais do que o Crowley, reconhecem correlações entre a O.T.O. e outros sistemas de pensamento espiritual; mais emprestar livremente os métodos e as práticas de outras tradições, incluindo a alquimia, a astrologia, qabalah, tantra, tarô, e yoga. Por exemplo, Nu e Tinha são pensados para corresponder com o Tao e Tehdo Taoísmo, Shakti e Shiva dos Hindus Tantras, Shunyata e Bodhicitta do Budismo, Ain Soph e Kether na Qabalah Hermética.

Há alguns Thelemitas que aceitam O Livro da Lei , de alguma forma, mas não para o resto dos trabalhos "inspirados" escritos ou ensinamentos de Crowley . Outros têm apenas aspectos específicos do seu sistema geral, tal como as suas técnicas mágicas, ética, mística ou religiosa, ignorando o resto. Outros indivíduos que se consideram Thelemitas consideram que o que é normalmente apresentado como o sistema de Crowley, é apenas uma possível manifestação de Thelema. Estes criam sistemas Thelêmicos originais, tais como os sistemas de Nema e Kenneth Grant. E uma categoria de Thelemitas são não-religiosos, e simplesmente aderir ao postulado de Thelema.[carece de fontes]

Dias Sagrados de Thelema

O Livro da Lei dá vários dias santos a serem observadas pelos Thelemitas. Não há forma dogmática de comemorar esses dias e, como resultado, os Thelemitas, muitas vezes, assumem a seus próprios dispositivos ou celebram em grupos, especialmente dentro da Ordo Templi Orientis. Estes dias santos são geralmente observados nas seguintes datas:

20 de março. A Festa do Supremo Ritual, que celebra a Invocação de Hórus, o ritual realizado por Crowley, nesta data, em 1904, que inaugurou o Novo Aeon.20 De Março/21 De Março. O Equinócio dos Deuses, o que é comumente referido como a Ano Novo Thelêmico (apesar de algumas celebrar o Ano Novo no dia 8 de abril). Apesar de o equinócio e a Invocação de Hórus, muitas vezes caem no mesmo dia, eles são muitas vezes tratadas como dois eventos diferentes. Esta data é o equinócio de Outono no Hemisfério Sul.Abril 8 a 10 de abril. A Festa de Três Dias da escritura do Livro da Lei. Estes três dias são comemorativa dos três dias de trabalho no ano de 1904, durante o qual Aleister Crowley escreveu o Livro da Lei. Um capítulo foi escrito a cada dia, o primeiro a ser escrito no dia 8 de abril, a segunda em 9 de abril, e a terceira em 10 de abril. Embora não haja nenhuma forma oficial de celebração de qualquer Thelêmica de férias, esta festa particular dia é normalmente comemorado pela leitura do capítulo correspondente em cada um dos três dias, geralmente ao meio-dia.20 De Junho/21 De Junho. O solstício de Verão no Hemisfério Norte e o solstício de Inverno no Hemisfério Sul.12 de agosto. A Festa do Profeta e Sua Noiva. Esta festa comemora o casamento de Aleister Crowley e sua primeira esposa, Rose Edith Crowley. Rose foi uma figura-chave na escrita do Livro da Lei.Setembro 22/23 De Setembro. O equinócio de Outono no Hemisfério Norte e Equinócio da primavera no Hemisfério Sul.Dezembro 21/22 De Dezembro. O solstício de Inverno no Hemisfério Norte e o Solstício de Verão no Hemisfério Sul.A Festa para a Vida, celebrada no nascimento de um Thelemita e em datas de aniversários.A Festa para o Fogo/A Festa para a Água. Estes dias de festa, normalmente, são consideradas como sendo, quando uma criança atinge a puberdade e os passos a caminho da idade adulta. A Festa para o Fogo é celebrado por um macho, e a Festa para a Água para uma mulher.A Festa para a Morte, comemorou a morte de um Thelemita e no aniversário da sua morte.

Literatura Thelêmica Contemporânea

Aleister Crowley foi altamente prolífico e escreveu sobre Thelema por mais de 35 anos, e muitos de seus livros ainda são apenas manuscritos. Durante eu tempo, havia alguns que escreviam sobre o assunto, inclusive o Grão-Mestre da O. T. O. dos EUA Charles Stansfeld Jones, cujas obras na Qabalah ainda estão em manuscritos, e o Major-General J. F. C. Fuller.

Jack Parsons foi um cientista que pesquisou a utilização de diferentes combustíveis para foguetes no Instituto de Tecnologia da Califórnia, e um dos primeiros estudantes estadunidenses de Crowley , por um tempo liderou a loja Agape da Ordo Templi Orientispara Crowley nos EUA. Ele escreveu vários textos durante a sua vida, alguns mais tarde recolhidos como a Liberdade é uma faca de Dois gumes. Ele morreu em 1952 como um resultado de uma explosão, e embora não seja um escritor prolífico si mesmo, tem sido objecto de duas biografias; Sexo e Foguetespor John Carter, e o Estranho Anjo por George Pendle.

Desde da morte de Crowley em 1947, houveram outros escritores Thelêmicos como Israel Regardie, que editou vários trabalhos de Crowley e também escreveu a biografia dele, O Olho no Triângulo, bem como livros sobre Qabalah. Kenneth Grant escreveu numerosos livros sobre Thelema e o ocultismo, tais como A trilogia Typhoniana. Lon Milo DuQuette tem escrito vários livros que analisam o sistema de Crowley.

Outros notáveis escritores contemporâneos que abordam Thelema incluem Allen H. Greenfield, Christopher Hyatt, Richard Kaczynski, Marcelo Ramos Motta, Rodney Orpheus, IAO131, Phyllis Seckler, James Wasserman, Sam Webster, e Robert Anton Wilson. Existem também as revistas que a imprimem escritosThelêmicos originais.

Organizações Thelêmicas

Várias organizações modernas, de diversos tamanhos, que dizem seguir os princípios da doutrina Thelema. As duas mais proeminentes são organizações que Crowley liderou durante sua vida: a A∴A∴, uma Ordem fundada por Crowley, com base nos graus do sistema da Golden Dawn; e a Ordo Templi Orientis, uma ordem que, inicialmente, desenvolvida a partir do Rito de Memphis e Mizraim , no início do século 20, e que inclui a Ecclesia Gnostica Catholica como seus religiosos braço.

Desde da morte de Crowley em 1947, outras organizações têm formado para realizar seu trabalho inicial, por exemplo, o Colégio de Thelema, o Templo de Thelema, a Faculdade de Thelema do Norte da Califórnia, o Santo, a Fim De RaHoorKhuit, o Templo da Estrela de Prata, a O.T.O. Typhoniana de Kenneth Grant, a Ordem dos Cavaleiros de Thelema, e Open Source Order of the Golden Dawn. Outros grupos que variam muito de caracteres existentes que têm atraído inspiração ou métodos de Thelema, tal como os Illuminates of Thanateros e o Templo de Set. Alguns grupos aceitam a Lei de Thelema, mas omitem certos aspectos do sistema de Crowley, incorporando o trabalho de outros místicos, filósofos e sistemas religiosos. A Fraternitas Saturni (Irmandade de Saturno), fundada em 1928 na Alemanha, aceita a Lei de Thelema, mas estende-a com a frase "Mitleidlose Liebe!" ("Amor sem compaixão!"). A Sociedade de Thelema, também localizado na Alemanha, aceita o Liber Legis e muitos trabalho de Crowley na magia, além de incorporar as idéias de outros pensadores, tais como Friedrich Nietzsche, Charles Sanders Peirce, de Martin Heidegger e Niklas Luhmann'. Horus-Maat Lodge combina as idéias do ocultista Nema com aqueles de Crowley.

Os thelemitas pode também ser encontrado em outras organizações. O presidente de a Igreja de Todos os Mundos, LaSara FireFox, identifica como um Thelemita. Uma minoria significativa de outros membros da Igreja de todos os Mundos também identificam-se como Thelemitas.