Livro das Bruxas

7°♦Thelema no Brasil

A introdução de Thelema no Brasil ocorreu com a chegada da Fraternitas Rosicruciana Antiqua, de Arnold Krumm-Heller, em fevereiro de 1933. Além de ter os seus rituais dos primeiro e segundo graus calcados no Liber Al vel Legis, e de haver publicado, pioneiramente, em sua revista "Gnose" vários artigos de Aleister Crowley, os irmãos da F.R.A. denominavam-se thelemitas, ainda que disso não fizessem alarde, e muito menos proselitismo.

Contudo, a ocultação dos ensinamentos do Mestre Therion acabou, com o ingresso de Marcelo Ramos Motta na A.·. A.·., cerca de trinta anos depois, na década de 1960. Saindo da F.R.A., por não aceitar a maneira velada com que tratavam os ensinamentos thelêmicos, Marcelo Motta tornou-se discípulo de Karl Germer na A.·. A.·., e, baseando-se no fato de seu Mestre ser também líder internacional da Ordo Templi Orientis tentou assumir a liderança desta Ordem na ocasião da morte de Germer. Todavia, perdeu a batalha judicial, mesmo tendo criado, nos EUA, a Society O.T.O., organização sem ligação com a O.T.O., mas, ainda assim, primeiro grupo thelêmico, após a F.R.A., a atuar no Brasil de forma regular. Contudo, após a morte de Motta, as atividades da Sociedade O.T.O. foram diminuindo gradativamente até praticamente não se manterem mais.

A primeira instituição thelêmica legalmente criada no Brasil foi a Sociedade Novo Aeon, idealizada em 1974 por Marcelo Motta e Euclydes Lacerda (Frater Thor) e registrada por este último em 1975. Responsável por vários trabalhos ao longo de seus quase 50 anos (como a Editora Bhavani, a Ordem dos Cavaleiros de Thelema e vários outros), existe ainda hoje, sendo continuada pelos herdeiros de Frater Thor.

Na década de 1980, o Mestre Genelohim, iniciado egresso da F.R.A., criou, em Niterói, no Rio de Janeiro, o Sagrado Círculo de Thelema - S.C.T., com o objetivo de divulgar os ensinamentos do Mestre Therion, já que a F.R.A. permanecia ocultando os mesmos. Mas os mestres do S.C.T. foram surpreendidos com a Ordem Superior da Hierarquia, determinando a recepção de uma nova mensagem de Hórus, o Novo Livro da Lei (N.L.L.), que seria, na visão dos membros do S.C.T., a qual não é compartilhada pela maior parte dos seguidores de Thelema, o continuador e atualizador do Liber Al vel Legis recebido em 1904 pelo Mestre Therion. Ainda hoje o S.C.T. continua atuante, divulgando essa nova mensagem e os elementos que criou: a Spira Legis e o Oráculo de Thelema.

Em novembro de 1995 é fundado o primeiro Corpo Local (grupo oficial) da O.T.O. no Brasil, o Acampamento Sol no Sul, embrião do Oásis Quetzalcoatl, atualmente Loja Quetzalcoatl, grupo thelêmico ainda em atividade no Rio de Janeiro. A Ordo Templi Orientis conta também com outros Corpos Locais: um no estado de Minas Gerais, na cidade de Belo Horizonte, o Acampamento Opus Solis e outro no estado de São Paulo, na cidade de Mairiporã, o Acampamento Sub Lege Libertas. Funcionando continuamente desde sua chegada ao Brasil, a O.T.O. é a mais regular presença thelêmica em terras brasileiras e principal fonte de referência.

Outros grupos thelêmicos também existiram, como a Loja Nova Isis, em Niterói, no estado do Rio de Janeiro e a Ordem dos Cavaleiros de Thelema. Ainda ativo encontra-se o Collegium ad Lux et Nox, organização não-iniciática voltada para o ensino de magia sob a égide thelêmica.

A Lei de Thelema também foi divulgada no Brasil por Raul Seixas na década de 1970. Inclusive, Raul Seixas e Paulo Coelhochegaram a criar a Sociedade Alternativabaseada nos preceitos do Livro da Lei de Crowley. Ambos foram instruídos na A.'.A.'. por Frater Thor (Euclydes Lacerda) a pedido de Motta. A música Sociedade Alternativa é um grande exemplo disso. Nas músicas "A Lei" e "Sociedade Alternativa", Raul chega a ditar todos os preceitos de Liber Oz.

Recentemente, no ano de 2010 foi fundada, na cidade de Catanduva, a Ordem Thelemita Brasileira (OTB), uma Organização não governamental cujos seguidores seguem à risca a doutrina de Aleister Crowley, mas tendo como modo prático de vida comunitária algumas características do Movimento rastafári.