Sociologie

Vendredi 28 Septembre

Au XVII ème siècle, Bossuet, dit '' l'aigle des mots, était le précepteur du dauphin de Louis XVI et justifiait tout par l'action de Dieu. Avant Montaigne, les causes humaines n'étaient que secondaire. '' Tout ce qui est imaginaire est imaginé, mais tout ce qui est imaginé n'est pas imaginaire''.
Voltaire disait '' le superflu, chose très nécessaire '', là où Rousseau disait que '' Le luxe corrompt tout, et le riche qui en jouait, et le misérable qui le convoite''.
Du Bella avait vécu à Rome, et fasciné par ses ruines, s'intéressa à sa chute.
'' Ainsi peu à peu crut l'empire romain,
Tant qu'il fut renversé par la barbare main,
Qui ne laissa de lui que ces restes Antiques,
Que chacun va pillant. ''
Les lettrés de la Renaissance cherchent à revenir aux arts Antiques, méprisant tout entre le V ème et XV ème siècle. Ils voient cet empire disparu comme le plus grand faut historique, ne connaissant ni la Chine, ni l'Inde antique, l'Orient, l'archéologie...
On appelait '' Rousseau des ruisseaux'' les petits écrivains en quête de reconnaissance sociale, mais Voltaire le méprisait. Sous Louis XVI, les '' lois somptuelles '' Interdisant l'accès aux biens de consommation des classes supérieures disparaissent , on pensait le luxe lié bonheur.
Les romains étaient très puritains, et l'art était un imaginaire représentant le contraire.
*L'analyse de montesquieu est en partie incomplète =il ne dit rien de la religion, mais sa méthode est moderne, objectif et scientifique puisqu'il fait attention de ne pas plier les faits à son raisonnement.
*Dans '' L'Esprit des Lois'', Montagne regroupe certains états selon des tendances générales.
-La monarchie repose sur l' honneur de ses aristocrates
-La République requiert la vertu de ses citoyens, sinon elle disparaît
-Le despotisme est fondé sur la crainte

3 La distinction entre lois physiques et lois morales

Il ne faut pas confondez les lois sociales et physiques, qui s'établissent '' entre un corps mu et un autre corps mu''
''Il s'en faut que le monde intelligent soit aussi bien gouverné que le monde physique'', Montesquieu.
Raymond Boudon nous mets en garde contre le '' sociologisme''. Les lois sociales ne sont pas de l' ordre de la fatalité ou du déterminisme. Bourdieu et Boudon voulaient rehausser la sociologie au rang de science, mais étaient contre le sociologisme (exemple= dire qu'un fils de politicien devient automatiquement politicien)
Pour Montesquieu, les êtres particuliers et intelligents sont ceux qui ont la capacité d'agir sur leur contexte et environnement.
Un sociologue ne peut pas niée que la société influe sur les manières de croire, agir et penser; mais il ne faut pas non plus antropomorphee un concept abstrait comme la société. (Exemple= '' Paris veut accueillir les jeux olympiques ''. Mais qui=le maire, les habitants, le président...?)
Les inégalités de réussite scolaire selon le milieu social existent
Pour Pierre Bourdieu, cela vient des prédispositions au succès de ceux familiarisés à la culture scolaire par leur culture de classe.
Pour Raymond Boudin, les inégalités touchent surtout ceux dont les résultats étaient moyens au début de leur orientation. Quelqu'un d'un milieu favorisé trouvera plus facilement la pertinence d'une question que quelqu'un qui vit au jour le jour, cherchant où dormir et comment manger.
Dans les milieux défavorisés, ce qui n'est pas utile est jugé nuisible, s'en soucier est un problème de riche. Le statut (père, mère...) suffit à imposer sa loi, alors que dans un milieu favorisé, on va prendre le temps d'expliquer l'interdiction.