Hadiths de Sahih Bukhari Tome 1

L'APPEL A LA PRIÈRE (L'ADHAN)

L'APPEL A LA PRIÈRE (L'ADHAN)

L'appel à la prière du Vendredi

De ces Paroles de Dieu : « Quand vous appelez à la prière, ils en font un sujet de raillerie et de jeu et cela, parce que ce sont des gens qui ne comprennent pas. » (Coran 5.58)

De ces Paroles de Dieu : « Ô vous qui croyez ! Quand on vous appelle à la prière, le Vendredi, accourrez à l'invocation d'Allah et interrompez tout négoce. C'est un bien pour vous si vous saviez ... » (Coran 62.9)

Comment fut institué l'appel à la prière ?

Ibn 'Omar a dit : « Lorsque les Musulmans sont venus à Médine, ils se réunissaient entre eux et se communiquaient l'heure des prières sans qu'on fit l'appel. Un jour, on s'entretint de ce problème, quand l'un des fidèles dit : - Utilisez une clochette à l'image de la clochette des Chrétiens. Non, s'interposa un autre, prenez plutôt une trompette comme la corne dont usent les Juifs. – Pourquoi, intervint 'Omar Ben El Khattab, n'envoyez-vous pas un homme appeler à la prière ? Alors l'Envoyé de Dieu s'écria : « Ô Billal ! Lève-toi et fais l'appel à la prière (adhan). »

Le premier appel à la prière (adhan) se formule deux fois, le second appel (iqama) une seule fois

Anas a dit : « Billal fut chargé faire le premier appel à la prière (adhan), qui fut formulé par deux fois, alors que le second appel (iqama), ne fut formulé qu'une seule fois, exception faite de cette phrase : « Voici venue l'heure de la prière. »

Après l'appel à la prière Satan essaie de perturber le fidèle

Selon Abou Horaïra, le Prophète a dit : « ...Quand le second appel à la prière (iqama) est lancé, Satan essaie de semer le trouble dans l'esprit du fidèle. Il lui dit : « Pense à tel problème, à tel autre... », des sujets auxquels il n'y songeait pas, afin de le perturber dans l'accomplissement de sa prière. »

De celui qui hausse le ton pour l'appel à la prière

Selon 'Abdallah Ben 'Abderrahmane, Abou Sa'id El Khodry lui avait dit : « Je constate que tu apprécies les moutons et le désert. Lorsque tu seras parmi tes troupeaux ou dans le désert et que tu lanceras l'appel à la prière (l'adhan), hausse le ton de ta voix, car si loin que retentira cet appel, celui qui l'entendra génie, homme ou objet, viendra témoigner en sa faveur le jour de la Résurrection. » Abou Sa'id ajoute : « Je l'ai ainsi entendu dire par le Prophète. »

L'adhan empêche le sang d'être versé

Anas Ben Malik a dit : « Quand le Prophète nous conduisait à une expédition contre une tribu, nous n'engagions jamais les hostilités avant le matin. S'il entendait alors l'appel à la prière, il se retenait de toute action contre ces gens ; s'il n'entendait pas l'adhan, il précipitait l'attaque... »

Que doit dire celui qui entend le muezzin (moueden) ?

Selon Abou Sa'id El Khodry, l'Envoyé de Dieu a dit : « Lorsque vous entendrez l'adhan, répétez les mêmes paroles que celles que prononcera le muezzin (moueden). »

Selon Aïssa Ben Talha, quand Moa'wiya entendit un jour le muezzin prononcer l'appel à la prière, il reprit les mêmes paroles ainsi que l'attestation de foi suivante : « J'atteste que Mohammed est l'Envoyé de Dieu. »

Yahia Ben Abou Ketir a dit : « Quand Mo'awiya entendait ces paroles : « Venez à la prière, » il ajoutait : « Il n'y a de force et de puissance qu'en Dieu. » - C'est ce que nous avons entendu dire de la bouche de notre Prophète, expliquait-il. »

L'invocation après l'adhan

D'après Djâbir Ben 'Abdallah, l'Envoyé de Dieu a dit : « Celui qui prononcera la formule suivante après avoir entendu l'adhan : - Ô mon Dieu, Toi le Seigneur à qui cette invocation sublime et la prière éternelle sont destinées, accorde le rang éminent et la supériorité à Mohammed, envoie-le vers l'emplacement glorieux que Tu lui as réservé, celui-là sera assuré que j'intercéderai pour lui le jour de la Résurrection. »