Hadiths de Sahih Bukhari Tome 1

LES ACTES AUTORISES DURANT L'ACCOMPLISSEMENT DE LA PRIERE

LES ACTES AUTORISES DURANT L'ACCOMPLISSEMENT DE LA PRIERE

Des actes autorisés durant l'accomplissement de la prière

Ibn 'Abbas a dit : « Le fidèle peut utiliser tout son corps dans la prière, pour ce qu'il lui plaira de faire. »

Abou Is'haq enleva son bonnet puis le remit sur sa tête (durant la prière).

L'utilisation de la main durant la prière

'Ali posa sa main droite sur son bras gauche. De la sorte, il est permis de se gratter ou d'arranger ses habits.

Des paroles qui sont interdites durant la prière

'Abdallah a dit : « Nous adressions le salut au Prophète alors qu'il était en prière et il nous le rendait. Cependant après notre retour de chez le Négus, il ne nous rendit plus le salut et nous dit : « Il y a assez de quoi être absorbé dans la prière. »

Le fait de garder le silence durant la prière

Selon Abou 'Amr Chaïbani, Zeïd Ben Arqam a dit : « A l'époque du Prophète, on parlait durant la prière ; chacun de nous discutait avec son voisin et évoquait avec lui ses affaires et cette situation se maintint jusqu'à la révélation du verset suivant : « Accomplissez avec exactitude les prières, ainsi que la prière du milieu. Tenez-vous debout pour prier Dieu avec piété. » (Coran 2.238). Depuis, on nous prescrivit d'observer le silence. »

Les applaudissements sont le fait des femmes

D'après Abou Horaïra, le Prophète a dit : « Les applaudissements (tasfiq) sont le fait des femmes. Le tesbih (Soubhane Allah : Gloire à Dieu) est le fait des hommes. »

Le tesbih (Soubhane Allah : Gloire à Dieu) et les louanges à Dieu (El Hamdou Lilah : Louange à Dieu) sont permis aux hommes pendant la prière.

De celui qui nivelle le sol avant de se prosterner

Selon Mo'aiqib, le Prophète parlant du fidèle qui nivelle le sol avant de se prosterner a dit : « Si vous devez agir de la sorte, ne le faites qu'une seule fois. »

De celui qui étale son vêtement pour se prosterner

Anas Ben Malik a dit : « Nous accomplissions la prière en présence du Prophète, alors qu'il faisait très chaud. Quand l'un d'entre nous ne pouvait poser son front contre le sol, il étalait son vêtement et se prosternait dessus. »

Quand on vole les effets d'un homme en prière

Qatada a dit : « Le fidèle à qui on dérobe le vêtement, interrompra sa prière et se lancera aux trousses de son voleur. »

Quand un animal échappe au fidèle qui prie

El Azraq Ben Qaïs a dit : « ...J'étais sur la rive du fleuve, quand je vis un homme qui accomplissait la prière tout en retenant sa monture par la bride. Puis, l'animal s'étant enfui, l'homme se mit à sa poursuite. - Cet homme, dit Cho'ba est Abou Barza El Aslami. Un des hommes parmi les kharidjites (qui assistait à la scène) s'écria : - Ô mon Dieu, punis ce cheikh ! Lorsque celui-ci termina sa prière, il s'adressa à lui et lui dit : - J'ai entendu tes propos, mais moi j'ai participé à six, sept ou huit expéditions avec l'Envoyé de Dieu et je témoigne de son indulgence ; j'ai préféré rattraper mon animal plutôt que de le laisser partir à son écurie ce qui m'aurait causé un grand désagrément. »

Quand quelqu'un tape des mains durant la prière

Selon Sahl Ben Sa'd qui cite une tradition du Prophète, quand quelqu'un tape des mains durant sa prière et ce, par ignorance, sa prière est valable.

Quand on parle à quelqu'un en train de prier

Quand on dit à quelqu'un qui est en train de prier : « avance ou attends » et qu'il attende, il n'y a pas d'objection en la matière.

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Il n'est pas permis de poser une main sur la hanche durant la prière

Abou Horaïra a dit : « Le Prophète a interdit au fidèle de prier en posant la main sur la hanche. »

On ne doit pas rendre le salut durant la prière

Djâbir Ben 'Abdallah a dit : « Le Prophète me chargea d'une course que j'accomplis selon ses désirs. A mon retour je le saluai, mais il ne me rendit pas le salut. Cela me fit une grande peine que Seul Dieu est en mesure d'estimer. Je pensai en moi-même que l'Envoyé de Dieu avait un ressentiment à mon égard pour m'être absenté trop longtemps. Je le saluai donc une seconde fois ; il ne répondit pas à mon salut, ce qui me chagrina plus que la première fois. Je le saluai de nouveau une troisième fois et alors il me rendit le salut en disant : - Ce qui m'a empêché de te rendre le salut, c'est que j'étais en train d'accomplir la prière. » Le Prophète était sur sa monture et son visage n'était pas dirigé du côté de la Qibla. »

Le fidèle qui pense à quelque chose d'autre durant la prière

'Omar a dit : « Alors que j'étais en train de prier, je songeais à l'organisation de mon armée »

Abou Horaïra a dit : « Les gens affirment qu'Abou Horaïra verse dans l'exagération. Or, j'ai interrogé un homme que j'ai rencontré, sur les sourates que l'Envoyé de Dieu avait récitées la veille durant la prière du soir ('icha). Il me répondit : - Je l'ignore. – Je l'ai repris : - N'as-tu pas assisté à l'office ? – Oui, me répliqua-t-il. Cependant je ne me rappelle plus des sourates. – Mais moi, je sais, lui signifiai-je, il a récité telle et telle sourate. »

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