مالك: بصي يا مكه انا هفهمك بمثال بسيط خالص
نفترض انك مدرسه وهتعملي ليهم امتحان
وانتي عارفه ان الولد دا ذكي وهيجيب المركز الاول وان الولد دا ذكي بس مش هيجيب تقدير لانه بيلعب كتير وعارفه ان الولد دا فاشل وهيسقط في الامتحان
طب ليه ما انتي عارفه اهو كل واحد وعارفه مستواه هتعملي امتحان ليه ما تعطي لكل واحد درجته من غير امتحان ؟
مكه: عشان ميجيش يقولي انتي ظلمتيني وانا ممكن كنت انجح وانتي سقطيني
مالك: تمام طب انتي اللي خليتي الولد دا يسقط والتاني ينجح
مكه: لا هو اللي مكنش بيزاكر والتاني بيزاكر
مالك: طب انتي عرفتي منين
مكه: عشان شوفت مستواهم في الفصل
مالك: برافو كدا انتي جاوبتي علي اسئلتي افهمك بقا
الدنيا يا مكه عباره عن اختبار لينا وربنا اه عارف انك هتتولدي في اليوم دا وفي المكان دا وعارف انك هتموتي في السن دا وفي المكان دا وعارف انك هتسرقي وتكدبي وتقتلي بس مش لان هو اللي خلاكي تعملي كدا
هو عنده علم الغيب عارف انتي هتختاري الطريق دا زي ما انتي اتنباتي ان الولد دا هيسقط بس ممكن انتي تنبؤ انما ربنا متاكد انك هتختاري الطريق دا لانه عارف المستقبل زي ما يكون انتي عاوزه تروحي بيتك وعندك خمس امكان تمشي فيهم عشان توصلي بيتك فربنا عارف انك هتختاري الطريق التاني مثلا لانه عارف تفكيرك هيكون ازاي مش لانه هو اللي اختارلك
انتي اللي اختارتي الطريق دا وهو كان عنده علم باللي هيحصل بعد كدا وانك هتختاري الطريق دا فسجله في كتابك
مكه: طب ما ربنا ممكن يخلي الشخص دا يختار الطريق الصح ويسيب الغلط ويدخله الجنه مثلا لما سيدنا محمد دعا ان ربنا يهدي احد العمرين عمرو بن الخطاب او عمرو بن هشام فربنا استجاب ليه وهدي عمرو بن الخطاب
مالك: اولا عمرو بن هشام اللي هو ابو لهب لو عنده سنه تفكير كان اسلم ولو كان اسلم كان هيكدب القران اللي قال عنه هيدخل النار" سيصلي نارا ذات لهب "
فمعني انه يبقي مسلم انه مش هيدخل النار اذا القران غلط اذا الاسلام كله غلط
ثانيا ولو افترضنا ربنا اختار للشخص دا وخلاه اختار الطريق الصح مش هيجي واحد يوم القيامه ويقول اشمعنا هو يا رب هديته وانا لا
مكه: طب ما ربنا ممكن يهدي كل الناس وكله يخش الجنه
مالك: مكه انتي عارفه ان احنا عند ربنا احسن من الملايكه
مكه: بجد
مالك: ايوه لان ربنا خلي كل الملايكه طيبين بس مش بمزاجهم دا اجباري انهم يكونوا طيبين معندهمش حريه هما يسمعوا كلام ربنا وينفذوا كلامه انما احنا ربنا عاطينا حريه نعمل اللي احنا عاوزينه بس في حاجه قصاد الحريه دي اللي هي
الجنه والنار ربنا خلقنا كلنا مسلمين بس الاهل هما اللي بيخلوا الواحد مسيحي او بهودي او كافر
ربنا طول ما انتي موصلتيش لسن الرشد مفي ش عليكي سيئات لانه رحيم بيكي
عارف انك يتتبعي عقلك
سيدنا يوسف لما راح مصر كان يعتبر لسه بادئ سن الرشد وبدا يبقي ليه تفكير
هو استغرب ازاي بيعبدوا حاجه مبتكلمش فخلاص عرف ان دا مش صح
بس انت خلاص كبرت وعقلت وعرفت ان في اسلام ادخل في الاسلام انما معظمهم يخافوا يدخلوا الاسلام عشان اهلهم والمجتمع
والله أعطاه-سبحانه-العقل يتصرف, يأكل ويشرب, ويعمل, ويأمر وينهى, ويسافر, ويقيم له أعمال كما قال-تعالى-: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ(التكوير:28)، وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ(الإنسان: من الآية30)، جعل لهم مشيئة، قال: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (المدثر:55) ،قال: إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(البقرة: من الآية110)، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(النور: من الآية30)، فالعباد لهم أعمال يأمرون وينهون, يسافرون ويقيمون ويصلون, ينامون، يعادون, ويحبون لهم أعمال, لكنهم لا يخرجون عن قدر الله، فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ*عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (الحجر:93), إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ(النور: من الآية30) (اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم لأهل بدر) ثبت في الحديث الصحيح أن النبي-صلى الله عليه وسلم-الله يقول: (إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه الماء)، وكذا قدر أعمال العبد في بطن أمه بعد مضي الشهر الرابع، يكتب رزقه,وأجله، وعمله, وشقي أو سعيد، لا يخرج عن قدر الله، لكن له أعمال وله تصرفات لا يخرج بها عن قدر الله، فهو يسافر, ويصلي, ويصوم, يزني, يسرق, يعق, يقطع الرحم, يطيع، يسافر، يصل فلاناً، يقطع فلانا، يرحم فلاناً، ويؤذي فلاناً، يحسن إلى فلان، ويسيء إلى فلان، له أعمال، طيبة وخبيثة، فهو مأجور على الطيبة ومأزور على الخبيثة, والله يجازيه على أعماله الطيبة والخبيثة, على الطيبة بالجزاء الحسن، وعلى أعماله الرديئة بما يستحق وقد يعفو، إذا كان موحداً، فهو-سبحانه- العفو، وهو -جل علا- العفو العظيم- جل وعلا-: ويقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)، لما سئل: يا رسول الله! إذا كانت منازلنا في الجنة معلومة، لما قال لهم: ما منكم أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار، قالوا: يا رسول الله! إذا كان هذا قد سبق في علم الله فكيف العمل؟ كيف نعمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فيسرون لأعمال أهل الشقاوة، ثم قرأ قوله تعالى: فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى (5) سورة الليل، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) سورة الليل، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) سورة الليل، وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) سورة الليل، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) سورة الليل، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) سورة الليل. ويقول جل وعلا: هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ (22) سورة يونس، فأنت مسيرٌ بقدر الله لكنه له اختيار وله مشيئة وله عمل يجازى على عمله الطيب ويستحق العقاب على عمله الرديء إلا أن يعفو الله كما أخبر سبحانه في قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء (48) سورة النساء، قد يغفر عن بعض المعاصي لمن يشاء سبحانه وتعالى إذا مات على التوحيد، وهكذا في الدنيا قد يعفو ويصفح عن بعض عباده، فضلاً منه وإحساناً سبحانه وتعالى، وقد يعاقب على السيئات في الدنيا قبل الآخرة. شكر الله لكم....
مثلا هقولك لو حياتنا كلها كانت فرح ومفيش اي حزن كنا مش هنعرف ان في حاجه اسمها حزن وزعل والعكس لو حياتنا كلها زعل مكناش هنعرف يعني ايه فرح
انما الدنيا فيها الفرح والحزن فيها الطيب والخبيث
مكه: اه فهمت خلاص يعني انا اللي مثلا كدبت بس ربنا شايف المستقبل وعارف اني هكدب
مالك : برافو عليكي يا مكتي
مكه: برافو عليك انت
انت المفروض تبقي امام جامع احسن حاجه الواحده تتجوز شخص ملتزم يعلمها دينها الصح
مالك:: انتي عارفه الاحسن من دا انك تتجوزي شخص مش ملتزم وتكوني سبب في انه يلتزم وتشجعيه علي طاعه ربنا دا ثوابها احسن
زي مثلا انا نفسي مليكه تكون سبب ان محمود يتغير ويقرب من ربنا اكتر انا عارف انه مسلم وطيب بس مش ملتزم جدا زي ما نفسي يكون
مكه: ان شاء الله يا حبيبي اه فكرتني هما هيتجوزوا امته
مالك فضل يضحك : هههههههههههههههه🤣🤣
مكه: في ايه هو انا بزغزغك بتضحك علي ايه
ماك: اصل محمود كان هنا من شويه وكان هيطلع عينه ونحدد ميعاد للفرح بس مردتش اريحه وقولتله لما مكه تصحي نتشاور وطردته
مكه: حرام عليك يا مالك ليه كدا دا محمود جدع وطيب
مالك بتكشيره وغيره: متشكريش في راجل غيري ومتجبيش اسم راجل قدامي
مكه بضحك وماسكه خدوده بتلعب فيها : حبيبي اللي بيغير يا ناس
مالك : ايوه بغير
انتي لو عندك قطعه ماس هتفرجيها لكل الناس ولا هتقفلي عليها بميه ترباس
مكه : ههههههه ماشي يا عم الجخ
مالك: المهم خلاص هقولوا نحدد ميعاد الشهر الجاي هي مليكه كدا كدا خلصت وهو خلص الشقه
مكه: خلاص تمام كدا
الطفله مريم : واء واء واء واااااء
مكه: حبيبتي صحيتي تعالي ارضعك
مالك قعد جمب مكه وعمال يلعب في شعرها : حبيبه ابوها يا ناس
مكه: ياراجل الوقتي محمود هو اللي هيبقي حبيبك ما انا عارفه الرجاله كلهم بيحبوا الصبيان
مالك بزعل: انا كدا يا مكه تعرفي اني افكر التفكير دا
دا الرسول قال " خيركم من بشر بالانثي" وقال : "لا تَكْرَهُوا الْبَنَآت فَإِنَّهُنَّ الْمُؤْنِسَاتُ الْغَالِيَاتُ" 🌸💜🍃
مكه: متزعلش يا حبيبي انا بهزر معاك طبعا عارفه انك غير الرجاله التانيه دا حتي البت مريم دي هتبقي ضرتي انا عارفه وهتستحوذ علي حبك كله دا في مقوله بتقول "
يا لهناءة مَن افتتح الله ذرّيتهُ بأنثى 😍😍
صديقة بلا شبهة وحبيبة بلا غيرة وأُم أبيها رغم صغرها 👌
مالك: حبيبه ابوها اكيد
بس احبها اكتر منك لا
انا بحبها لانها منك انتي
مكه : ربنا يخليك ليا روح بشر محمود بقا وعرفوا الميعاد وانا هخلص رضاعه مريم واقوم احضر الغدا
مالك : لا ريحي انتي وانا هجيب اكل من برا
مكه: لا اكل من برا ممنوع قولتلك مبيبقاش مضمون معظم الناس بيجيلها التيفود بسبب الاكل اللي برا دا بيتلم عليه الدبان ومنتاش ضامن اللي طابخه ايده نضيفه ولا لا
مالك: خلاص يا ستي مش هجيب اكل من برا اصل انتي فقريه وغاويه تعب الواحده نفسها جوزها يقولها متطبخيش عشان ترتاح وانت عكسهم
مكه: تعبك راحه يا ابو العيال
مالك: تسلميلي يا ام العيال 🤣 اما اطلع احرق دم الولا محمود شويه ههههههه
مكه: ههههههههه
محمود طلع عند الشقه وفتح الباب ودخل بالرحه عشان يخضوا
وبيفتح اوضه النوم
مالك : ايه داااا😲😲
بقلم basma ahmed
