Хиджаб цвета неба

XI глава

— Да нет, — отозвалась Асет, улыбнувшись. — На самом деле всё хорошо! Просто тяжело! Попадаешь в новый дом, к незнакомым людям, стоишь весь день, а потом еще три дня гости валом валят, стоишь у плиты в утра до вечера. Побежишь, намаз почитаешь быстренько, а потом опять к кастрюлям. Часам к одиннадцати все расползутся, а ты падаешь, куда придется, и спишь, как убитая. А с утра всё начинается снова.

— Какой и правда ужас! — засмеялась Марьям.

— Ты её не слушай, — улыбнулась Айна. — Она всё слишком мрачно расписывает. На самом деле всё намного лучше. Это же день твоей свадьбы, ты знакомишься со своей новой семьей, привыкаешь к новому дому. Это дни, которые никогда больше не повторятся. Может, и тяжело в чем-то, я с Асет согласна, но потом ты эти дни будешь вспоминать как самые счастливые в своей жизни и мечтать постоять в этом углу ещё разок, хотя бы с полчаса.

— Я искренне завидую её оптимизму и жизнерадостности, — сказала Асет Марьям, указав на стоящую у плиты Айну.

Айна пожала плечами:

— Это моё личное мнение, конечно. Но я считаю, что просто не нужно всё усложнять. Если адаты противоречат Шариату, нужно отказаться от них, а если нет, то чем они плохи? У нас раньше молодежь почти ничего об Исламе не знала, а теперь в другую крайность кидаться стали — вообще все отрицать. Все обычаи отбросить, всю свою культуру забыть, даже то, что с Исламом очень даже гармонирует и ни в чём Закону Аллаха не противоречит. Зачем это? Ничего хорошего не получается. Одни кричат: «Давайте все по адату!», а другие кричат в ответ: «Долой все адаты!» Но почему-то немного находится таких, которые говорят: «А давайте оставим те адаты, которые не противоречат Исламу, и откажемся от остальных, и тем самым сохраним самобытность народа и при этом поступим так, как велит нам Всевышний, не преступая Его запреты и исполняя Его веления».

— Айна у нас патриотка! — улыбнулась Асет.

Айна тоже улыбнулась:

— Да, сестрёнка. Именно так… Я люблю свою родину, люблю свой народ, его историю, культуру и традиции! Что же тут плохого? И разве от этого я перестаю быть мусульманкой? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тоже любил свою родину — Мекку — и любил свой народ! И принеся людям величайшее благо — Ислам, — он не стёр безжалостно все обычаи своего народа, ибо не для этого послал его Аллах к людям, а лишь запретил те из них, которые противоречили Исламу. Можно сказать, что он пришел на поле, где были хорошие посевы, а вперемежку с ними росли сорняки. И он выкорчевал сорняки и оставил добрые посевы, чтобы они крепли и несли пользу и благо в мир.

— Если Айна откроет рот, спорить бесполезно! — покачала головой Асет.

— Ты права, конечно - Айна улыбнулась. — Да и свадьба… У нас у людей такое представление сложилось, что, если свадьба традиционная, это хорошо и весело, а если по Шариату, то это мрачно и скучно. Значит, нужно это представление менять. Нужно показать всем, что может быть свадьба без нарушений Шариата, но при этом очень даже красивая, радостная и интересная. Просто убрать из традиционной свадьбы все, что Исламу противоречит, стараться Сунну соблюдать. Если к этому подойти с умом, можно людей всех возрастов порадовать и всем угодить, и при этом людей к Исламу приблизить. Одну такую свадьбу сделать, другую… а там постепенно люди привыкнут и поймут, что Ислам — это благо, с какой стороны к нему ни подойди, и что ничего в нем плохого нет, что это религия жизни, религия света, «золотой середины», религия, в которой человек, если только он поймет её сущность, чувствует себя как рыба в воде.

— Айна, вот бы тебя домой отправить! Там, ваЛлахи, очень таких, как ты, не хватает. С исламским мышлением, умением разъяснять и даром убеждения. Я иногда там бьюсь, бьюсь, а мне всё кажется, что меня не понимают и не слушают, и я руки опускаю. Хотя не нужно бы, наверное…

— Просто нужно искренне любить тех, кого ты призываешь к Исламу или соблюдению его норм, а не злиться на них за то, что у них очень мало знаний и они не могут сразу преодолеть все предрассудки, избавиться от ошибочных убеждений и начать всё соблюдать.