2. Jesus: a Palavra encarnada de Deus

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Quando a Palavra de Deus mudou de forma escrita para dita, mudou a história e o destino da humanidade

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Quando a Palavra de Deus mudou de forma escrita para dita, mudou a história e o destino da humanidade.

A. E.

Deus é Um só, mas se divide em três para cumprir o seu plano de salvação para o homem: Pai, Filho e Espírito Santo. Esta é a Santíssima Trindade. Este plano perfeito, resumidamente, pode ser expressado em forma de ação de cada pessoa da Trindade. O Espírito Santo nos convence do pecado, da justiça e do juízo (João 16:8-11). Ao agir assim, Ele nos mostra que precisamos de alguém para sermos salvos, que somos pecadores e que estamos condenados ao juízo se alguém não intervir por nós.

É aí que entra a pessoa de Jesus como o nosso advogado fiel e alguém que roga por nós diante do Pai, além de nos garantir a salvação por acreditar, através da fé, em seu sacrifício (Atos 16:30-31), nos fazendo perceber que não somos salvos pelas nossas obras, por melhores que sejam, mas pela graça (Efésios 2:8-9). Através da fé em Jesus somos feitos filhos (João 1:12) e herdeiros de Deus (Romanos 8:17).

Se somos herdeiros de Deus, por Jesus, recebemos e entramos de "Graça" no seu Reino eterno. Nisto se consolida o plano perfeito da salvação divina.

Olhando historicamente, de forma cronológica, percebemos que Deus Pai é o primeiro a se apresentar ao mundo. Ao lermos a Bíblia, notamos que a sua atuação se dá, majoritariamente, em todo o Antigo Testamento. Lá, não percebemos de forma direta a ação do Deus Filho e do Deus Espírito Santo. Deus Pai se apresenta no tempo da Lei, o Deus Filho no tempo da reestruturação da Lei e o Deus Espírito Santo no tempo da Graça. Entretanto, como os três são um, sabemos que eles agem simultaneamente.

Não devemos confundir a atuação de cada pessoa da Trindade com o seu respectivo papel no plano de salvação. Suas ações neste plano acontecem do Deus Espírito Santo ao Deus Pai, exatamente como falado anteriormente.

Já notamos que Deus é Um, mas se divide em três no plano de salvação da humanidade. No entanto, o que chama a atenção é como o apóstolo João se refere a Jesus como pessoa da Trindade:

"Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e este três são um." (1 João 5:7).

João chama Jesus de "a Palavra". Essa afirmação é uma percepção profética que João teve do Senhor Jesus no princípio de tudo, antes da fundação do mundo. Sim, Jesus existe antes da fundação do mundo, da primeira terra e do primeiro céu.

Jesus é "o primogênito de toda criação" (Colossenses 1:15) e "o princípio da criação de Deus" (Apocalipse 3:14), logo, existe antes de tudo. Como prova disso, notamos a sua presença na criação do homem quando Deus diz: "façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança". A palavra "façamos" significa que existe mais de uma pessoa na conversa e presente naquele acontecimento, isto é: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

João consolida a ideia de que Jesus existe antes de tudo ao afirmar:

"No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." (João 1:1).

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