Я стал добродетельной женой и любящей матерью в другом мире культивирования

Глава 20 «Дорогой»¹²

Как только они вышли из комнаты во двор, Инь Цзинье тут же отдернул руку и прибавил шаг.

Жун Юи не возражал. В конце концов было бы странно двум мужчинам держаться за руки на публике.

Но все-таки одна вещь все никак не давала попаданцу покоя. Почему Жун Хуань, Жун Су и Лэй Сай, которые практикуют чистое духовное совершенствование, работают на того, кто прибегнул к «Призрачному Пути»?

Теоретически, такие как Инь Цзинье являлись высшим злом в глазах людей, идущих по «Духовному Пути». Да и данный вид совершенствования выбирали лишь в том случае, когда люди получали настолько серьезные ранения, что у тех не оставалось другого выбора. К тому же они часто обладали слабыми тремя душами и семью духами, или их недостаточным количеством. И для того, чтобы восполнить недостающее и нарастить силу для развития своих смертных тел, призрачным совершенствующимся приходилось поглощать и дух, и душу других. Именно поэтому люди, практикующие духовное совершенствование считали призрачных злом.

Да, бывало такое, что на «Призрачный Путь» становились хорошие и добрые люди. Но в конечном счете в глазах духовных совершенствующихся они также оказывались сущим злом из-за того, что были вынуждены поглощать чужие души. И даже не делай этого, призрачные совершенствующиеся все равно причиняли бы вред по причине отсутствия нескольких душ и духов.

К тому же, совершенствование по «Призрачному Пути» было куда сложнее, чем духовное, так как получить прорыв оказывалось не так-то просто. Ко всему прочему, призрачных совершенствующихся разил двойной удар грома во время Судьбоносного дня перед восхождением на следующую ступень культивации. Редко случалось, чтобы люди, выбравшие данный метод совершенствования, переживали удар грома. Именно поэтому не очень многие решались отказаться от своих смертных тел в угоду «Призрачного Пути».

Жун Юи, глядя на спину мужчины, подумал: «Инь Цзинье, должно быть, очень силен, иначе он не смог бы скрыть свою энергию инь, дабы сокрыть тот факт, что является призрачным совершенствующимся».

«Куда идем?» – Спросил Инь Цзинье, останавливаясь.

«Давай сходим в «Десять судеб»», – выплыв из задумчивости, Жун Юи только сейчас понял, что они уже покинули дом.

Приняв ответ, Инь Цзинье продолжал свой путь размашистым шагом, оставляя своего супруга позади.

«Стой. Подожди же меня. Я не могу быстро ходить с таким большим животом», – крикнул Жун Юи, поддерживая свое выпуклое пузо руками.

По-прежнему не оглядываясь, господин Инь замедлил шаг.

Заметив это, Жун Юи хмыкнул. Мужчина-то оказался не так холоден, каким ему показался вначале.

Но расстояние между ними все равно было очень большое. Поэтому он снова крикнул: «Мы должны держаться вместе, но ты слишком сильно ушел вперед от меня. Разве так ходят супружеские пары?»

Инь Цзинье вновь остановился, чтобы подождать его.

Когда Жун Юи наконец-то догнал Инь Цзинье, то дал знак Жун Су отступить: «Иди, иди, иди! Ты можешь нас не сопровождать. Твой господин и я хотим побыть наедине».

«Но, молодой господин, вы даже не накрасились», – тихо сказал Жун Су.

Стиснув зубы, попаданец выпалил: «Если ты еще раз упомянешь при мне косметику вроде румян или жемчужной пудры, я швырну ее тебе в лицо. Точно! Когда вернешься, выброси всю мою косметику из моей комнаты».

«Вы уверены?»

«Нет, что ты. На самом деле я хочу, чтобы ты ее съел», – Жун Юи саркастично прорычал.

Жун Су: «...»

Жун Юи глубоко вздохнул и широко улыбнулся Инь Цзинье: «Дорогой¹², пойдем».

После того, как попаданец это произнес, у него по всему телу побежали мурашки. Но это было началом их сближения.

Жун Су: «...»

Инь Цзинье: «...»

_______________________________________________________________

¹² В оригинале звучит, как «папочка», но по смыслу схож с «дорогой/милый»

¹³ Сленговый термин «Папочка», обозначающий Бойфренда, который содержит и опекает девушку/парня как "папа"