─ 𓅃⋆｡༄˚ 𝐓𝐎𝐊𝐘𝐎 𝐑𝐄𝐕𝐄𝐍𝐆𝐄𝐑𝐒
運命 the hidden power believed to control future events; fate;
❝ ─ tylko nie otwieraj szafy
─ dlaczego?
─ bo się wystraszysz. trzymam w niej masę szkieletów.
─ mój też się tu znajdzie po tym, jak wykońc...
Ups! Ten obraz nie jest zgodny z naszymi wytycznymi. Aby kontynuować, spróbuj go usunąć lub użyć innego.
Ups! Ten obraz nie jest zgodny z naszymi wytycznymi. Aby kontynuować, spróbuj go usunąć lub użyć innego.
Ups! Ten obraz nie jest zgodny z naszymi wytycznymi. Aby kontynuować, spróbuj go usunąć lub użyć innego.
𝐆𝐃𝐘𝐁𝐘 𝐊𝐈𝐄𝐃𝐘Ś ktoś przyjął sobie za zadanie określić najistotniejszy fakt na temat (Imię) Hanagaki, nie miałby z tym żadnego zasadniczego problemu. Nie od dziś bowiem wiadomo było, iż ta oto (Imię) pałała namiętnym uczuciem nienawiści do wszelkiej działalności gangów.
Prawdopodobnie uchodziła za charakterną osobę, z tendencjami do agresji, jednak nie posunęłaby się osobiście do nielegalnej działalności. Ani tym bardziej do nieuzasadnionego aktu agresywności. Dlaczego?
Ponieważ nie znosiła niepotrzebnego nadużywania przemocy. Dopuszczania się jej bez większego celu, czerpiąc z owego rytuału zwykłą przyjemność. Zwłaszcza, jeżeli chodziło o jej formę, stosowaną wobec słabszej jednostki.
Mawiano, że okrucieństwo stanowi cechę iście nieludzką, natomiast całkiem paradoksalnie objawiało się jedynie pośród przedstawicieli człowieczej rasy. Z jednej strony nagłaśnioano cechujące je bestialstwo, zaś z drugiej - wskazywano jako swoisty wyznacznik moralny. Otóż ostatecznie ów skłonność ciężko było jednoznacznie zdefiniować z tego powodu, że przybierała różne oblicza w zależności od danych okoliczności, lecz można było posunąć się do niewinnego nakreślenia wyjaśniającego sformułowania.
Filozofia lubiła nam wskazywać, jakoby okrutność należało pojmować jako pozostałość po pierwotnej, dzikiej człowieczej naturze, którą dzierżył na równi ze światem zwierząt. Z innej strony, możliwe było jeszcze ujęcie sprawy w następujący sposób: okrucieństwo - stan psychiczny sprawcy, będącego pod silnym wpływem bodźców ideologiczno-hormonalnych, który wywołał u niego zanik empatii oraz odzewu sumienia, krzywdzącego obraną ofiarę fizycznie.
