"COLEÇÃO DE SERMÕES DO PR. THIAGO SANCHEZ"

SERMÃO CEM: "Paulo e a Torah de Deus".

Romanos 7: 1-3

Paulo está agora falando com quem entende quando o assunto é lei\torah\instrução\ensino; para chegar aonde ele quer chegar, ele usa o exemplo de uma mulher casada, que enquanto vivo o marido, estando ela casada, ligada à ele, ela não pode ser doutro homem; porém, caso ela viole a lei sobre o dever de lealdade ao seu marido, ela será classificada pela lei de D-us como uma adúltera, como uma traidora.

Nós sabemos que, quando uma mulher se une a um homem num laço matrimonial, ela deve fazer a parte dela nesse relacionamento a fim de mante-lo da melhor forma possível, honrando aquele com quem se uniu, respeitando-o, se entregando à ele, buscando agrada-lo, e o marido por sua vez deve retribuir fazendo a parte dele, cumprindo com o papel dele de marido, de esposo; fazer isso, é uma seguir uma instrução da lei\torah para ambas as partes.

Paulo usa esse ponto da torah para falar sobre um tipo de casamento que para muitos é desconhecido.

vejamos o capítulo seis, para entendermos que casamento é esse do qual Paulo vai falar no capítulo 7.

Romanos 6: 1-23

Resumindo: A princípio todos nós sem sabermos estávamos casados com o pecado; o pecado era o nosso marido, esposo, e à ele nos entregávamos por inteiro; e nesse caso nós não podíamos ser de outro marido, esposo, a saber, Deus por meio de Cristo.

Alguém tinha que morrer nesse relacionamento; nós fomos sepultados com Cristo pelo batismo na sua morte, para então, agora, legalmente livres da lei do marido (esse marido é o pecado), pudéssemos então nos casar novamente, nos entregando à outro por inteiro de corpo e alma, e esse alguém agora é D-us.

Antes a lei\torah que regia a nossa vida e o nosso relacionamento com o primeiro marido (o pecado), era a lei\torah do pecado; e à essa lei\torah nos sujeitávamos, nos entregando ao pecado, amando-o, fazendo conforme a lei\torah do pecado nos ensinava; e o pecado (nosso primeiro marido, esposo) fazia a parte dele todos os dias nesse antigo relacionamento que tínhamos com ele, e a parte do pecado era nos conduzir a morte, a destruição eterna.

Hoje, porém, mortos para o pecado, estamos casados com Deus, comprometidos com Deus, aliançados com Deus, por meio de Cristo seu Filho Amado; e sendo assim, uma outra lei\torah deve reger a nossa vida e o nosso relacionamento com nosso atual marido, esposo - a saber, D-us por meio de Seu Filho Amado o Messias de Israel.

Esta outra lei\torah é a de D-us; é nesta lei que agora devemos ter prazer e a ela devemos nos sujeitar, pois ela nos ensina a como amarmos o nosso D-us da maneira como Ele quer ser amado por sua Esposa - a saber, a Igreja, ou seja, o seu povo amado.

Devemos obedecer não para sermos salvos e sim porque fomos salvos e justificados; Devemos obedecer os mandamentos de D-us, porque amamos o nosso D-us. 1 João 5: 2 D-us não deu a torah para salvação ou justificação; salvação e justificação sempre foi por meio da confiança Nele, e hoje também em seu Filho Amado - o Messias de Israel, que se entregou sem pecado à morte por nós; Os mandamentos são para vida, quer viver bem e muito nessa terra? quer viver a vida em um sentido pleno? Deuteronômio 30: 10-20

VIVER A VIDA EM SENTIDO PLENO, É VIVER A VIDA NA PLENITUDE DO PROPÓSITO (QUE É UMA VIDA DE OBEDIÊNCIA) PARA O QUAL FOMOS CRIADOS E SEPARADOS POR D-US NESTA TERRA, POR MEIO DO QUAL SOMOS BENEFICIADOS\ABENÇOADOS!

PARA SE TER VIDA ABUNDANTE, OU SEJA, PARA SE VIVER NO SENTIDO PLENO DO PROPÓSITO PARA O QUAL FOMOS CRIADOS E SEPARADOS POR D-US, NÓS PRECISAMOS NOS SUJEITAR A D-US POR MEIO DE CRISTO E AS SUAS INSTRUÇÕES: TORAH\ (BOAS NOVAS) INSTRUÇÃO REPASSADA POR MEIO DE CRISTO, ATRAVÉS DO EVANGELHO, E INSCRITA EM NOSSOS CORAÇÕES, POR D-US ATRAVÉS DO SOPRO DE D-US OPERANTE EM NOSSAS VIDAS.

Voltemos para Romanos 7 vrs 1-3

Vrs 4-25 Perceba também que Paulo nos versus 14 ao 20, deixa bem claro que a falha, o problema, o defeito, está em nós e não na lei\torah de D-us; nós temos uma propensão pecaminosa (Yetzer Hará); isso sim herdamos de Adão e não o pecado; Não existe pecado original (ou "pecado de origem", que seria algo congênito e hereditário; Agostinho de Hipona (para alguns, Santo Agostinho), associa o pecado à culpa herdada de Adão, por todo o gênero humano; A visão agostiniana do pecado original foi herdada por todo o cristianismo ocidental e está presente em todas as denominações cristãs históricas católicas ou protestantes; porém, NEM SEMPRE A MAIORIA TEM OU ESTÁ COM A RAZÃO! Para Pelágio, o homem nasce bom e inocente; Pelágio tinha razão nesse ponto, mesmo Agostinho discordando disso! O que herdamos de Adão é um desequilíbrio, uma propensão ao erro [porém, a princípio, nós fomos criados por D-us perfeitamente equilibrados para o certo], e desde de pequeno essa inclinação ao erro, esse desequilíbrio ao certo, que herdamos de Adão, começa a aflorar em nós, como D-us disse para Noé, É AI QUE NOS TORNAMOS PECADORES AOS OLHOS DE D-US; Somos feitos pecadores em Adão porque dele herdamos esse desequilíbrio para o erro que aflora muito cedo em nós; porém, em 'Cristo' [aquele que não herdou esse desequilíbrio ao erro de Adão; mas foi feito como Adão antes de pecar] esse equilíbrio em nós é restaurado; mas a propensão pecaminosa permanece sendo uma realidade em nossa velha natureza; e só deixará de ser uma realidade em nós quando nossa natureza humana, nossos corpos forem transformados na vinda do nosso Senhor e Salvador - o Messias de Israel). Romanos 5: 12-21

O Verso 12 na BJC [Bíblia Judaica Completa] diz: "Tudo funciona da seguinte forma: o pecado entrou no mundo por meio de um indivíduo, e, mediante o pecado, a morte; desse modo, a morte passou para toda a humanidade, PORQUE TODOS PECARAM."

Como falei momentos antes, a propensão pecaminosa herdada de Adão permanece sendo uma realidade em nossa natureza, em nosso corpo sujeito a morte, em nossa carne; e só deixará de ser uma realidade em nós quando nossa natureza humana, nossos corpos forem transformados na vinda do nosso Senhor e Salvador, porém, em Cristo esse equilíbrio em nós é restaurado, recebemos o Espírito, agora podemos escolher nos inclinar à carne ou ao espírito. Romanos 8: 1-17

Qual é o processo da nova aliança? a exclusão da lei\torah? Não! Jeremias 31: 33,34

O processo é mais ou menos nessa ordem: 1= Tira o coração de pedra duro e obstinado, 2= põe um coração novo circuncidado, 3= põe-se um Espírito novo - o Espírito da Graça, 4= tira-se a torah da pedra e do papel e a escreve por meio do Espírito, na mente e no coração para que esta seja parte da pessoa e esteja inserida no código pessoal de ética, moral, conduta!

ENTENDA UMA COISA: A torah escrita em pedras ou num livro, para se praticar é preciso primeiro ler, ouvir, conhecer, ser ensinado, para então praticar; porém, a torah escrita na mente e no coração, ainda que você não a ouça, não a conheça, não saiba o que ela diz, você a praticará naturalmente, pois ela fará parte de você, ela estará inserida em você, sua moral será influenciada por ela, sua conduta será influenciada por ela, seu carácter será influenciado por ela, sua vida será transformada por ela; ela não mais estará do lado externo, mas, no lado interno, dentro de nós, em nosso interior!

Conclusão: Romanos 7: 24,25