"COLEÇÃO DE SERMÕES DO PR. THIAGO SANCHEZ"

SERMÃO 163: "O dízimo à Melquisedeque e o despojo ao rei de Sodoma"

"O dízimo à Melquisedeque e o despojo a Bera rei de Sodoma"

Hebreus 7: 2a,4 "a quem também Abraão separou o dízimo de tudo...E considere quão grande era este, a quem Abraão, o patriarca deu até mesmo um décimo do melhor dos despojos."

Levando em consideração que quando carta aos Hebreus foi escrita o Templo em Jerusalém ainda estava de pé, vamos ler o texto no Codex Siaíticus.

CARTA AOS HEBREUS 7: 1 Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que encontrou Abraão regressava da matança dos reis, e o abençoou, 2 a quem também Abraão <separou> [PASSADO] o dízimo de tudo, em primeiro lugar, de facto é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz, 3 sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. 4 E considere quão grande era este, a quem Abraão, o patriarca <deu> [PASSADO] até mesmo um décimo do melhor dos despojos. 5 E os que dentre os filhos de Levi <recebem> [PRESENTE E NÃO PASSADO] o sacerdócio <têm> [PRESENTE E NÃO PASSADO] ordem de tomar os dízimos do povo de acordo com a lei, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão; 6 mas aquele que conta não sua genealogia destes <tomou> [PASSADO E NÃO PRESENTE] dízimos de Abraão, e <abençoou> [PASSADO E NÃO PRESENTE] o que tinha as promessas. 7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. 8 E aqui, na verdade homens que morrem <recebem> [PRESENTE] dízimos, mas lá ele que tem o testemunho de que ele vive [recebeu\tomou]. 9 E, por assim dizer, até Levi, que <recebe> [PRESENTE E NÃO PASSADO] dízimos, <foi> [PASSADO E NÃO PRESENTE] dizimado por meio de Abraão; 10 porquanto ele <estava> [PASSADO E NÃO PRESENTE] ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro.

No contexto da Nova Aliança não vigora o sistema de Dízimo desde 70d.C, até a segunda vinda do Messias ou talvez a primeira metade dos sete anos proféticos de paz principalmente no Oriente Médio entre Judeus e Árabes aonde então o terceiro Templo será edificado, por dois motivos cruciais:

1º- O Templo de Jerusalém não se encontra em atividade, portanto, qualquer Mandamento relacionado a ele está suspenso temporariamente.

2º- No contexto da Nova Aliança, não está em vigor o sistema sacerdotal levítico por falta de Templo em Jerusalém.

Em Hebreus 7 dos versos 7 ao 10, vemos Melquisedeque sendo comparado a Jesus.

Três pontos importantes a destacar e que é preciso se esclarecer:

1) O escritor não diz que Jesus recebe dízimo hoje como sumo sacerdote.

2) É feito uma comparação (em se tratando de sacerdócio) entre Melquisedeque e Cristo, um sacerdócio eterno.

3) É feito também um contraste (em se tratando de dizimo) entre Melquisedeque e a tribo de Levi, um (Melquisedeque) figura de ser eterno e outro (tribo de Levi) sendo meros mortais.

Sei que:

A prática de se pagar ou entregar o dízimo não se originou com os israelitas, nem com o patriarca Abrão.

As civilizações pagãs antigas, entre as quais, os fenícios, árabes, babilônios, cartagineses, chineses, gregos e romanos, pagavam o dízimo.

Tabletes cuneiformes comprovam esta prática entre os povos da Mesopotâmia.

Ou seja, Tal Pratica Já Era Exercida ou Realizada, No Meio Dos Pagãos Em Um Período Anterior a lei.

A historia registra prática dos dízimos entre os povos pagãos, antes mesmo de Abrão -