Seleção De Esboços Estudos Bíblicos 1

SERMÃO 85: "ESTUDO SOBRE O DÍZIMO"

ESTUDO SOBRE O DÍZIMO!

1. Definição etimológica.

A palavra dízimo origina-se do vocábulo hebraico maáser cuja raiz hebraica provém das consoantes "aim, shim e reish" a qual é relacionada ao verbo árabe ashara, "formar uma comunidade", um grupo, e com os substantivos árabes ±ashr£rat, "tribo", ma±shar, assembléia.

É provável que o vocábulo dízimo origina-se da raiz acima por causa dos dez dedos, o desenvolvimento semântico foi o de que "dez" equivale a uma "coleção", "união". Conseqüentemente, dez em árabe é ashr; em ugarítico, þr; em acadiano, eþru; em aramaico bíblico, ±¦'ar.

2. A origem do dízimo.

O costume de dar 10% da parte dos produtos da terra e dos espólios das guerras para os sacerdotes e reis (1 Mac 10:31; 11:35; 1 Sam 8:15,17) era um costume muito antigo entre algumas nações.

Os egípcios como também os mesopotâmicos tiveram esse costume (é visto, por exemplo, em citações da literatura acadiana com respeito a dízimos pagos a deuses ou templos, em CAD, V. 4, p 369). Os judeus praticaram este costume antes mesmo da instituição da lei mosaica (Gn 14:17-20; Gn 28:22).

3. O registro bíblico.

No Pentateuco se encontra o registro da legislação sobre os dízimos em três lugares.

(1) De acordo com Lev 27:30-33, o dízimo era dado da semente da terra, i.e. das colheitas, do fruto das árvores, e do rebanho (comp. Dt 14:22,23; 2 Cr 31:5,6).

(2) Em Num 18:21-32 é registrado que o dízimo deveria ser pago aos Levitas.

(3) Em Dt 12:5,6,11,18 é dito que o dízimo era levado até o lugar onde o Senhor escolhera. Fora isso há o registro de se vender o produto para depois dizimar Dt 14:22-29.

4. Comentário extra-bíblico.

Os dízimos foram nomeados da seguinte forma o Primeiro Dízimo, o Segundo Dízimo, e o Dízimo do Pobre que também era chamado de o Terceiro Dízimo (Pe'ah, Ma'aseroth, Ma'ser Sheni, Dema'i, ha-shanah, comp. Tobi 1:7,8).

O Primeiro Dízimo era dado aos Levitas, o Segundo Dízimo poderia ser mudado para dinheiro com a adição de uma 5ª parte de seu valor para atender todos aqueles que estavam longe de Jerusalém.

Poderia ser comprada só comida, bebida ou ungüento com o dinheiro (Ma'aser Sheni 2.1; compare Dt 14:26). O dízimo de gado pertencia ao Segundo Dízimo, e seria usado para o banquete em Jerusalém (Zebhachim 5 8).

A explicação dada por muitos críticos é que Deuteronômio e Levítico são camadas diferentes de legislação, e que o dízimo de Levítico é pós-exílico isso é criação do Código Sacerdotal.

A lei do Talmude de dizimar estende a Lei de Moisés, ou seja, o Talmude ensina que até mesmo para os produtos menores da terra não só as sementes, mas, até mesmo em certos casos, as folhas e talos tinham que ser dizimados (Ma'aseroth 4 5), como a hortelã, endro e cominho (Dema'i 11 1; compare Mt 23:23; Lc 11:42). O princípio geral era que "tudo o que fosse comido, e que cresce sobre a terra" deveria ser dizimado (Ma'aseroth 1 1).

5. A Tesouraria.

Havia naquela época a necessidade de uma "tesouraria" e isso com relação à casa do Senhor isso se dava pelos oferecimentos dos dízimos, e espólio das guerras a qual era dedicado ao Senhor. Em Js 6:19,24 se tem o registro da "tesouraria da casa do Senhor".

No reinado de Davi, e em seus planos para o futuro templo, grande proeminência foi dada às "tesourarias". Em 1 Cr 26:20-27 são determinado os nomes daqueles que estariam incumbidos da responsabilidade da tesouraria da casa de Deus.

6. O Templo de Salomão.

Em 1 Cr 28.11 é mencionado que Davi dá a planta para Salomão daquilo que devirá existir no templo, e a mesma distinção é feita das "tesourarias" (1 Cr 28:12).

Entretanto existem várias narrativas que informam que os tesouros não ficavam apenas na casa do Senhor (1 Rs 14:26; 15:15,18; 2 Rs 12:18; 14:14; 16:8; 18:15; 24:13).

Em 2 Rs 12; 2 Cr 24 se tem uma visão da administração do uso do dinheiro daquela época.

7. O Templo de Herodes.

No templo de Herodes a tesouraria ficava no tribunal das mulheres. Próximo aos pilares das colunatas existia 13 caixas para serem depositados os dinheiros oferecimentos pelas pessoas (veja em Mc 12:41; Lc 21:1 o relato da viúva pobre); este tribunal parece ter sido o lugar do depósito dos tesouros do templo, onde mais tarde se deu o nome de gazofilácio (Jo 8:20).

8. Resumo.

Após esse pequeno estudo restam agora algumas indagações. Existiu dinheiro naquela época? Sim! Mas para qual finalidade? Isso se vê esboçado acima! Havia tesoureiros? Sim! Mas o que faziam? Existia santuário para ter dinheiro? Sim! E depois que foi destruído o santuário, houve ainda dinheiro, tesouraria e tesoureiro? Não! Pois após a destruição do santuário acabou a função sacerdotal e o dízimo, e isso é patente por todo o antigo testamento.

Mas quando o santuário fora reconstruído existiu dinheiro, tesouraria e tesoureiro? Sim! Mas como até hoje não há mais santuário em Israel, não há mais dizimo!

Então porque as pessoas do tempo de hoje não sendo judeus dizimam? Uma vez que essa lei era para essa raça?

As desculpas são: Hoje nós temos a igreja (templo) e ela precisa ser mantida! Mas quem mandou alguém construir igreja (templo) para isso? Quando foi que "Jesus" falou para os discípulos construírem uma igreja (templo) para reunir pessoas?

Onde está nos evangelhos registrado por "Jesus" a afirmação que o lugar onde se deve "adorar a Deus é na igreja" (templo)?

Os pastores que são integrais precisam receber! E quando foi que "Jesus" deu cargo eclesiástico de "Pastor" para alguém? Nunca! Quando foi que os discípulos ficaram no tempo de Jesus e após sua morte, trancados em alguma igreja (templo) para pastorear? Nunca!

A igreja (templo) tem que sustentar missionários! Quando foi que Jesus pediu para alguém sustentar seus discípulos? Nunca! Quando foi que os discípulos pediram alguma coisa para alguém manter a igreja? Nunca!

A igreja (templo) tem que abrir novas congregações (filiais) e isso precisa de dinheiro, por isso que se dá o dízimo! Onde Jesus mandou os discípulos abrirem congregações? Nunca!

Dou o dízimo porque Deus me dá e devolvo para ele! Quando foi que Jesus ensinou que o Dízimo deve ser devolvido para Deus? Nunca!

Portanto, vejo que o ocorrido nos dias de hoje não passa de usurpação e distorção de uma cultura judaica para um bem próprio! Pessoas que sabem que não se deve fazer e fazem! Pessoas que estão milionárias em cima da boa fé do povo! Pessoas que nunca serão presas, pois roubam o povo usando uma arma (Bíblia)!

Os mesmos dificilmente ajudam os fiéis quando precisam de dinheiro! Nunca terminam de concluírem suas construções (templo)! Como não bastasse o dízimo, o povo ainda tem que pagar os carnês, o livro de ouro, campanha, bazar etc! Isso é uma vergonha!