SERMÃO 165: "Um Doutor da lei e o Mestre dos mestres".

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Assunto: *"Um Doutor da lei e o Mestre dos mestres".*

*Texto:* Lucas 10:25-37

Verso 25. Certa vez, um advogado da Lei levantou-se com o propósito de submeter Jesus à prova e lhe indagou: “Mestre, o que preciso fazer para herdar a vida eterna?” 

*Esse doutor da lei era um escriba, se trata de alguém que de início era apenas um copista, mas que com o tempo se tornou intérprete de tanto copiar manualmente sem cometer um erro se quer na escrita, e alcançou por fim o status de doutor da lei, ou seja, um profundo conhecedor das escrituras, com a capacidade de interpretar textos e esclarecer dúvidas.*

Versos 26,27 Ao que Jesus lhe propôs: “O que está escrito na Lei? Como tu a interpretas?” E ele replicou: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e com toda a tua capacidade intelectual’ e ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’”. 

*Para responder a pergunta do homem, Jesus introduz no assunto a Torá e seu ensino; pois não dá pra falar de salvação e vida eterna excluindo a Torá e seus mandamentos. O doutor da lei sabia que o objetivo da Torah era instruir o povo sobre o amor a Deus e como amar a Deus, bem como sobre o amor ao próximo e como amar o próximo na prática. 'Mandamento', vem do hebraico 'mitsvá', e significa conexão; ou seja, a idéia é que quando se obedece os mandamentos de Deus estamos automaticamente criando uma ligação ou uma conexão com Deus, sendo assim, estaremos em Deus e suas Palavras estarão em nós.*

Verso 28. Então, Jesus lhe afirmou: “Respondeste corretamente; faze isto e viverás”. 

*Jesus elogia a compreensão do escriba doutor da lei; a obediência habitual é a marca de um verdadeiro salvo! O problema porém era que o escriba doutor da lei tinha conhecimento e entendimento mas, ao que parece, ele não era um praticante!*

Verso 29. Ele, no entanto, insistindo em justificar-se, questionou a Jesus: “Mas, quem é o meu próximo?” 

*O Doutor vai querer justificar possivelmente sua não prática deste princípio espiritual. Note a pergunta: Quem é o meu próximo?*

Verso 30. Diante do que Jesus lhe responde assim: “Certo homem descia de Jerusalém para Jericó, quando veio a cair nas mãos de alguns assaltantes, os quais, depois de lhe roubarem tudo e o espancarem, fugiram, abandonando-o quase morto. 

*Em João 10, na parábola do bom pastor, Jesus fala do ladrão (se referido aos falsos profetas que vieram antes dele e não ao diabo em si como alguns pensam, a pesar de estes serem instrumentos dele, e, das obras destes serem idênticas as do diabo); na parábola do samaritano e o caído, entra em cena alguém caído, com a vida toda arrebentada, meio morto. Os falsos profetas com suas mentiras levam as pessoas a permenacerem do jeito que estão, alimentando uma falsa sensação de paz e segurança, com isso se encontram com a vida cheia de brechas e mais cedo ou mais tarde acabam se encontrando meio morto no caminho e com a vida toda arrebentada. Falsos profetas ganham popularidade apenas massageando o ego das pessoas falando tão somente o que elas querem e gostam de ouvir; em contra partida, profetas de verdade não só confortam e encorajam na hora certa, mas também confrontam o pecado quando tem que confrontar, visando a edificação e a salvação destas pessoas em e por meio de Cristo.*

Verso 31. Coincidentemente, descia um sacerdote pela mesma estrada. Assim que viu o homem, passou pelo outro lado.

*Entra em cena um sacerdote que também estava em declínio e isto ficou assim vidente no fato de ele estar mais preocupado com seu ritualismo ou formalismo do que com a vida; ele sabia que se estivesse carregando aquele homem meio morto e este viesse a morrer, ele o sacerdote ficaria cerimonialmente impuro; ele estava mais preocupado em não ficar impuro do que em salvar uma vida, ou então, pensava consigo, já cumpri com minhas obrigações ritualisticas no Templo então não preciso fazer mais nada; O sacerdote é responsável por levar o povo a Deus ou por representar o povo perante Deus; enquanto que o verdadeiro profeta é responsável por representar Deus perante o povo.*

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