Seleção De Esboços Estudos Bíblicos 1

SERMÃO 166: "Quem é o teu marido?"

Assunto: *"Com quem você está casado, ou, Quem é teu marido? Infidelidade vs Fidelidade"*

*Texto:* Deuteronômio: 22. 22. Se um homem for pego em flagrante deitado com a mulher de outro, os dois deverão pagar por esse delito com pena de morte, o homem e a mulher com quem se deitou. Desse modo extirparás o mal do meio do teu povo, ó Israel.

*Ter um relacionamento com alguém já casado, ou com alguém estando já casado, é adultério, e a pena é a morte.*

*Adultério mata inclusive espiritualmente, é por isso que levando para o campo espiritual precisamos ser fiéis a Deus se temos uma relação espiritual, uma aliança com Ele.*

*Se estamos casados com Deus não podemos ter um relacionamento com o pecado.*

*Se estamos casados com o pecado não podemos ter um relacionamento com Deus.*

*Não podemos ser de Deus e do Pecado ao mesmo tempo.*

*Essa é a realidade de todos aqueles que estão debaixo da aliança sinaítica.*

*Aqueles, porém, que verdadeiramente adentraram na nova aliança com Deus por intermédio de o Cristo, não podem se encontrar nessa realidade.*

*Paulo, apesar de muito religioso e religioso roxo ou religioso nato, ele (a parte de o Cristo) não estava morto para o pecado e nem o pecado para ele, de modo que ele, mesmo acreditando ter um relacionamento com Deus, tinha seus momentos de fraqueza, ou seja, ele tinha suas caídas com o pecado.*

*Um novo relacionamento legal, perante a lei de Deus, só pode ser contraído após a morte ou o falecimento do cônjunge.*

*Se somos de Deus por intermédio de Cristo, não podemos nos entregar aos braços do pecado!*

*Do contrário é traição, é infidelidade, é adultério!*

*Paulo sabendo disso, ele escreveu o capítulo sete de Romanos.*

Romanos: 7. 1. Caros irmãos, falo convosco como conhecedores da Lei. Acaso não sabeis que a Lei tem autoridade sobre uma pessoa apenas enquanto ela vive? 2. Por exemplo, pela Lei a mulher casada está ligada ao marido enquanto ele vive; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do casamento. 3. Por isso, se ela se casar com outro homem, enquanto seu marido ainda estiver vivo, será considerada adúltera. Mas se o marido morrer, ela estará livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, não estará adulterando.

*Existem duas leis e dois maridos, para uma estaremos mortos e para outra estaremos vivos, para um estaremos mortos e para outro estaremos vivos.*

*Existe a lei de Deus que visa o nosso relacionamento com Deus, e a lei do pecado que visa nosso relacionamento com o pecado.*

*Existe Deus como marido e existe o pecado como marido.*

Romanos: 7. 4. Assim também, vós, meus irmãos, morrestes quanto à Lei mediante o corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, àquele que ressuscitou dentre os mortos, a fim de que frutifiquemos para Deus. 5. Pois quando éramos dominados pela natureza pecaminosa, as paixões dos pecados, instigadas pela própria Lei, agiam livremente em nosso corpo, de maneira que dávamos frutos para a morte.

*O povo de Israel na antiga aliança se dizia ter um relacionamento com Deus mas volta e meia eles caíam com o pecado porque havia algo que precisava ser corrigido, a saber, a lei que era algo externo e não interno no povo; é mais difícil obedecer uma regra externa do que fazer algo que já está inserido em seu interior e mente que por causa disso você o faz naturalmente sem qualquer peso ou dificuldade.*

*Ou seja, por meio da nova aliança nós morremos para o pecado, a lei passa a estar em nosso interior, e agora mortos para o pecado estamos livres para nos relacionarmos com Deus por meio de Cristo, através de uma perfeita obediência pelo poder divino operante em nós através do Espírito.*

Romanos: 7. 6. Mas, agora, fomos libertos da Lei, havendo morrido para aquilo que nos aprisionava, para servimos de acordo com a nova ministração do Espírito, e não conforme a velha forma da Lei escrita.

*A lei divina externa traz a existência uma outra lei no interior do meramente religioso, a saber, a lei do pecado, mas esta lei do pecado brota no interior do meramente religioso sem o Cristo no mundo e fora da nova aliança, e faz com que a pessoa tenha um compromisso, uma aliança, com o pecado, uma aliança de morte, agindo assim de infidelidade para com Deus, e o resultado por tal ato é a morte.*

Romanos: 7. 7. Portanto, que concluiremos? A Lei é pecado? De forma alguma! De fato, eu não teria como saber o que é pecado, a não ser por intermédio da Lei. Porquanto, na realidade, eu não haveria conhecido a cobiça, se primeiro a Lei não tivesse dito: "Não cobiçarás". 8. Mas o pecado, aproveitando-se da ocasião dada pelo mandamento, provocou em mim todo o tipo de cobiça; porque, onde não há lei, o pecado está morto. 9. Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu fui ferido de morte; 10. e descobri que o mandamento que era para vida, transformou-se em morte para mim. 11. Porquanto o pecado, valendo-se do mandamento, iludiu-me, e por meio dele me matou. 12. De maneira que a Lei é santa, e o mandamento, santo, justo e bom. 13. Portanto, isso significa que o que era bom tornou-se morte para mim? De forma alguma! Mas o pecado para que se revelasse como pecado, produziu em mim a morte por intermédio do que era bom; a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se demonstrasse extremamente maligno. 14. Porquanto é do nosso pleno conhecimento de que a Lei é espiritual; eu, entretanto, sou limitado pela carne, pois fui vendido como escravo ao pecado. 15. Pois não compreendo meu próprio modo de agir; porquanto o que quero, isso não pratico; entretanto, o que detesto, isso me entrego a fazer. 16. Ora, e se faço o que não desejo, tenho que admitir que a Lei é boa. 17. Nesse sentido, não sou mais eu quem determina o meu agir, mas sim o pecado que habita em mim. 18. Porque sei que na minha pessoa, isto é, na minha carne, não reside bem algum; porquanto, o desejar o bem está presente em meu coração, contudo, não consigo realizá-lo. 19. Pois o que pratico não é o bem que almejo, mas o mal que não quero realizar, esse eu sigo praticando. 20. Ora, se faço o que não quero, já não sou eu quem o realiza, mas o pecado que reside em mim.

*Antes de conhecer e aprender a lei externa de Deus o pecado estava morto para Paulo, mas assim que ele conheceu e aprendeu a lei de Deus, a lei do pecado entrou em cena, e Paulo mesmo se dizendo de Deus, se sujeitava a lei do pecado e assim caia com o pecado sendo assim infiel para com o Deus que tudo sabe e tudo vê!*

*Agora, Paulo enquanto estava na condição de religioso (sem o Cristo e a parte da nova aliança) ele vivia essa realidade, não era fiel ao seu relacionamento com Deus, pois estava caindo com o pecado ao se sujeitar a lei do pecado todas as vezes que transgredia a lei externa de Deus.*

Romanos: 7. 21. Assim, descubro essa Lei em minha própria carne: quando quero fazer o bem, o mal está presente em mim. 22. Pois no íntimo da minha alma tenho prazer na Lei de Deus; 23. contudo, vejo uma outra lei agindo nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha razão, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em todos os meus membros.

*Mas isso mudou quando ele confiou em Cristo e adentrou na nova aliança.*

Romanos: 7. 24. Miserável ser humano que sou! Quem me libertará deste corpo de morte? 25. Graças a Deus, por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, eu mesmo com a razão sirvo à Lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.

*Paulo não estava de mimimi, choramingando, neste capítulo 7, na verdade ele está mostrando que por meio de Cristo quando adentrado na nova aliança, nós somos transformados nosso interior, e não há mais desculpinhas para darmos; a não ser que não tenhamos adentrado de fato na nova aliança e vivenciado seu processo transformador em nossas vidas; é aí que ele entra no capítulo 8.*

*Ou seja, ou a pessoa não adentrou de fato na nova aliança para assim vivenciar o processo transformador em seu interior; ou, é falta de vergonha na cara mesmo.*

*Pois, para quem adentrou de fato na nova aliança e vivenciou esse processo interior transformador, não há mais esse negócio de fraqueza irresistível ou irrefreavel.*

*Então vigiemos e sejemos sóbrios!*

*A lei/torah de Deus foi internealizada, e, a lei/torah do pecado caiu por terra, agora podemos sim ter um relacionamento com Deus, e sermos fiéis a Deus, manifestando uma perfeita obediência com nossa confiança depositada em o Messias.*