Les sourates et Les Invocations Utiles En Islam

Conseiller le Bien et Interdire le Mal en Islam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Bismi Lahi rahmani rahim

Allâh Ta'âlâ dit dans le Qour’ân honoré :

﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ﴾

(kountoum khayra ‘oummatin ‘oukhrijat li n-Nâs ta’mouroun bi l-ma'rôufi wa tanhawna 'ani l-mounkari wa tou’minôuna bi l-Lâh)

ce qui signifie : « 

Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah 

», [sourate 3 ‘ali 'Imrân / 110].

Le Messager de Allâh Salla l-Lâhou 'alayhi wa sallam a dit :

« مَن رَّأَى مِنْكُم مُّنكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان »

ce qui signifie : « Celui d’entre vous qui voit un mal qui se pratique, qu’il le change par sa main, s’il est incapable, avec sa langue et s’il est incapable, qu’il déteste cela par son cœur, et ceci étant le minimum que la foi exige », [rapporté par Mouslim]

 

Allâh Ta'âlâ dit :

« لُعِنَ الَّذينَ كَفَرواْ مِنْ بَني إسْرآءيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعيسى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِما عَصَوا وَّكانواْ يَعْتَدونَ كانواْ لا يَتَناهَوْنَ عَن مُّنْكَرٍ فَعَلوهُ »

(lou'ina l-ladhîna kafarôu min banî ‘Isrâ’îla 'alâ liçâni Dâwôuda wa 'Içâ bni Maryama dhâlika bimâ 'aSaw wa kânôu ya'tadôun kânôu lâ yatanâhawna 'an mounkarin fa'alôuh)

ce qui signifie : « Ceux qui ont été mécréants parmi les fils de Isrâ’îl ont été maudits par la langue de Dâwôud et de 'Içâ fils de Maryam et ce, parce qu’ils ont désobéi et qu’ils ont été injustes : ils ne s’interdisaient pas les uns les autres le mal qu’ils faisaient » [sôurat al-Mâ’idah / 78].

Il convient au musulman de faire preuve de bon comportement, de patience et d’indulgence envers les musulmans et non musulmans, mais il ne doit pas les aider à ce qui est interdit par l’Islam ni approuver leurs péchés car le prophète صلى الله عليه وسلّم a dit :

« لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ »

ce qui signifie : « on n’obéit pas à une créature pour désobéir au Créateur » [rapporté par At-Tirmîdhi].

On doit obéir en priorité à Dieu le créateur du monde, Qui nous a accordé le fait d’exister, de respirer, de voir, d’entendre et des bienfaits que nous ne pouvons dénombrer

Al hamdouli Lahi rabbi al 'alamine

Ainsi il n’est pas permis d’aider à commettre les péchés ni à la mécréance, en effet aider au péché est un péché et aider à la mécréance est de la mécréance, de même approuver la mécréance est de la mécréance. Donc il est interdit d’offrir des boissons alcoolisées par exemple ou de la viande qui n’est pas égorgée ou du porc à un musulman ou un non musulman. De même il est interdit d’inciter une personne à prononcer la mécréance, en lui posant des questions qui les mèneraient à dires des choses contraires à la religion de l’Islam. Aussi il est interdit d’aider la personne à pratiquer la mécréance tels que les rituels des non musulmans. De même il n’est pas permis de faire croire à quelqu’un qui fait un péché ou une mécréance que ceci est correcte ou bien tout comme il n’est pas permis de faire croire à un non musulman qu’il est sur la vérité ou qu’il aurait des récompenses dans l’au delà. Celui qui a commis la mécréance doit revenir à l’Islam il doit prononcer les deux témoignages: Il n’est de dieu que Dieu et Muhammad est le messager de Dieu

Allâh Ta'âlâ dit dans Le Coran:

﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ‌ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾

Ce qui signifie : « Aidez vous pour le bien et la piété et ne vous aider pas pour le péché et l’injustice » [sôurat al-Mâ’idah / 2].

De même il est interdit de tenir compagnie à quelqu’un qui pratique un péché tel que le fait de boire de l’alcool, pour le divertir au moment où il commet son péché. Aussi il n’est pas permis d’offrir de la viande illicite à un être humain (musulman ou non), mais on donne cela aux animaux.

Hadîth du prophète comparant celui qui ordonne le bien et interdit le mal et celui qui ne le fait pas

Le messager de Allâh Salla lLâhou 'alayhi wa sallam a dit:

« مَثَلُ القائمِ في حدود الله (الّذي يسعى في دفعِ المنكراتِ وإزالتها) والواقعِ فيها كمثل قومٍ اسْتهَمُوا على سَفينَةٍ فصارَ بعضُهم أعلاها وبعضُهم أسفلها وكان الذين في أسفلِها إذا اسْتَقَوْا من الماءِ مرُّوا على من فوقَهم فقالوا : لو أنّا خَرَقْنا في نَصيبِنا خَرْقاً ولم نُؤذ من فَوقَنا. فإن تَركوهُم وما أَرادوا هَلَكوا جميعاً وإن أَخَذوا على أَيديهِم نَجَوْا ونَجَوْا جميعاً ». رواه البخاري.

Ce qui signifie: « L’exemple de celui qui ordonne le bien et interdit le mal et celui qui ne le fait pas est à l’image de voyageurs qui avaient procédé à un tirage et suite à cela ils se sont répartis [les places] entre le pont et la cale d’un navire. Les passagers qui étaient sur le pont pouvaient facilement se procurer l’eau du fleuve. Mais ceux qui se trouvaient dans la cale devaient monter pour remplir leur récipient, puiser l’eau, et redescendre avec leurs seaux. Certains de ceux qui étaient dans la cale du navire se sont dit et si nous creusions un trou dans une planche pour puiser l’eau directement, sans avoir à déranger ceux qui étaient sur le pont. Ainsi si les autres les laissaient faire cela, tous vont périr, et s’ils les en empêchaient, tous allaient être sauvés. », rapporté par al-Boukhâriyy.




Salam aleykoum wa rahmatou Lahi wa barakatuh, les textes qui s'ajoute au hadith n'a pas été par ma main mais j'ai juger bon garder certaines choses que vous pouvez lire.

Qu'Allah ta 'Ala nous pardonne et nous accorde aux jardins du paradis la proximité avec le prophète salla Allahu aleyhi wa salam, ainsi que les autres prophètes et les pieux

الحمد لله رب العالمين

La louange est à Allâh Le Maitre de l'univers