Les sourates et Les Invocations Utiles En Islam

L'heure des comptes avant le Jour du jugement

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Il y a trois choses qui suivent le mort, deux reviennent et une seule reste: sa famille, son argent et ses actes le suivent et sa famille et son argent reviennent tandis que ses actes restent ».
(Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Les Musulmans doivent régler leurs comptes avant que la mort ne les surprenne:

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui a commis une injustice envers son frère dans l'honneur ou autre qu'il règle cela avec lui aujourd'hui avant qu'il n'y ait plus de dinar ni de dirham. Si il a des bonnes actions elles lui seront prises au niveau de son injustice et si il n'a pas de bonnes actions alors on prendra des péchés de son compagnon qui seront mis sur lui (C'est à dire que c'est comme cela que la justice sera établie entre les gens le jour du jugement) ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°2449)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
(رواه البخاري في صحيحه رقم ٢٤٤٩)

Les plus importants devoirs qui nous incombent vis-à-vis de notre temps sont :

1. Le souci d'en tirer le maximum de profit:L'homme est de par sa nature très attaché à ses biens, très soucieux de les conserver et d'en tirer le maximum de profit, malgré que dans le cas où il les perd, il peut espérera les récupérer un jour. Pourquoi ne doit-il pas en être de même vis-à-vis de son temps pour en tirer profit aussi bien dans ce bas monde que dans l'Au-delà en ciblant ce qui lui apporte le plus de bien et de bonheur d'autant plus qu'il est convaincu qu'il a n'y a aucun espoir de récupérer ses jours passés .

Les pieux et les savants (qu'Allah soit satisfait d'eux) tenaient absolument à leur temps, parce qu'ils comprenaient plus que quiconque la valeur de celui-ci. Ils faisaient attention au moindre instant et ne le laissaient passer sans s'y équiper d'une connaissance utile, d'y faire une bonne œuvre, de s'y appliquer pour vaincre leurs penchants maléfiques ou d'y rendre un service aux autres. Al Hassan Al- Basri avait l'habitude de dire: « J'ai connu dans ma jeunesse des personnes qui tenaient à leur temps plus que vous ne tenez à votre argent.»

2. Sa bonne gestion: Les choses étant ce qu'elles sont, il est du devoir et du droit de tout musulman d'organiser son temps entre ses différentes obligations qu'elles soient religieuses ou mondaines de façon à pouvoir aller au plus pressé et qu'aucune chose n'accapare son temps injustement au dépend de l'autre.

L'un de nos pieux prédécesseurs a dit : « Le temps du musulman se divise exactement entre quatre séquences à savoir la faveur, l'épreuve, la dévotion et le péché. A chaque séquence correspond une situation qui requiert de sa part une certaine prise de conscience qu'Allah le suit de prés et le met à l'épreuve pour voir comment il va agir. Ainsi, dans la séquence dite séquence de la dévotion il convient au musulman de faire preuve de gratitude vis-à-vis de son Seigneur Qui l'a guidé et Qui lui a inspiré de faire ce bien. Dans la séquence dite de la faveur il est de bon escient pour lui d'exprimer à son Seigneur ses sincères remerciements pour les faveurs qu'il lui a accordées. Dans la séquence où il est entrain de commettre des péchés, il est instamment invité à se replier, à se repentir et à demander à Allah, exalté soit-Il, de lui pardonner. Quant à la séquence dans laquelle il se trouve victime d'une épreuve quelconque, il est de bon ton pour lui d'être satisfait de son sort et de faire preuve de patience.»