Хадис 1. (299) Передает Абдулла ибн Фазль Хашими: «Я спросил у Джафара ибн Мухаммада (Имама Садика, мир ему) о словах Аллаха, велик Он и свят: «Кого ведет Аллах, тот идет прямым путем, а кого Он сбивает, - для того ты не найдешь защитника, руководителя» (18: 17). Он сказал: «Воистину, Аллах, велик Он и свят, собьет угнетателей в Судный День от (пути к) обители Его милости и поведет людей веры и праведных деяний к Своему раю. Как сказал Он: “И сбивает Аллах с пути угнетателей, и творит Аллах, что желает” (15: 27). И как сказал Он: “Поистине, те, которые уверовали и творили благое, - Господь их поведет их по их вере; потекут под ними реки в садах благодати” (10: 9)».
Тогда я спросил: «А что означают слова: “Мой успех – только от Аллаха” (11: 88) и слова: “Если Аллах окажет вам помощь, то нет победителя для вас, а если Он вас покинет, то кто же поможет вам после Него?” (3: 160)». Он ответил: «Если раб из подчинения Аллаху делает то, что повелел ему Аллах, то деяние его успешно по повелению Аллаха, и такого раба называют успешным. Если раб пожелал устремиться к чему-то из неподчинения Аллаху, то Аллах воздвигает между ним и этим неподчинением преграду, и оставление им такого деяния называется успехом от Аллаха, велик Он и свят. Если же Аллах ничего не поставил между рабом и его неподчинением и не помешал ему совершить его, и тот не оставил свое деяние, то это означает, что Он вверг его в неудачу, и не помог ему, и не даровал ему успеха».
Хадис 2. (300) Передает Мухаммад ибн Марван от Имама Садика (А), что он сказал: «Посланник Аллаха (С) знал, что Джабраил пришел от Аллаха только для успеха».
Хадис 3. (301) Передает Джабир ибн Йазид Джуафи: «Я спросил у Имама Бакира (А) о значении слов: «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха». Он сказал: «Это значит: нет у нас силы против неподчинения Аллаху, кроме помощи Аллаха, и нет у нас мощи для следования Аллаху, кроме как посредством успеха от Аллаха».
Хадис 4. (302) Передает Хамдан ибн Сулейман Нейшабури: «Я спросил у Имама Риды (А) о словах Аллаха, велик Он и свят: «Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает грудь, словно тот забирается на небо» (6: 125). Он сказал: «Тот, кого Аллах желает наставить через его веру в ближней жизни на прямой путь к Раю и обители Его милости в последней жизни, - Он раскрывает ему грудь для подчинения Аллаху, веры в Него и спокойствия относительно того, что Аллах обещал ему из Своей награды, пока тот не станет уверенным в этом. Тот же, кого Аллах желает ввести в заблуждение и сбить с дороги к Раю и обители Своей милости в последней жизни по причине его неверия в Него и непослушания Ему в ближней жизни, - Он сдавливает и сжимает ему грудь, так что тот сомневается в своем неверии, и его сердце заблуждается о его вероубеждении, и происходит так, как будто он забирается на небо. Так Аллах посылает скверну на тех, кто не верует».
ВЫ ЧИТАЕТЕ
«Таухид» шейха Садука
EspiritualКнигу «Таухид» («Единобожие») по праву можно назвать «исламским ответом Аристотелю». Этот огромный свод изречений и проповедей Пророка (ДБАР) и шиитских Имамов (А) на тему единобожия (всего в книге 578 хадисов) представляет собой коллекцию священной...