Культура XVIII века.
Культура XVIII века
Глубокие изменения в социально-политической и духовной жизни Европы, связанные с зарождением и становлением буржуазных экономических отношений, обусловили основные доминанты культуры XVIII в. Особое место этой исторической эпохи отразилось и в полученных ею эпитетах: «век разума», «эпоха Просвещения». Распространение идеалов протестантизма, бурное развитие естествознания, рост интересов к научным и философским знаниям за пределами лабораторий - это лишь некоторые наиболее значимые приметы времени.
XVIII век громко заявляет о себе, выдвигая новое понимание основных доминант человеческого бытия: отношение к Богу, обществу, государству, другим людям и новое понимание самого человека. Появилось огромное количество романов, трактатов, описывающих идеальные общества, пути их построения и установления. Даже в самых прагматических сочинениях того времени проглядывают черты утопии. Предложенный мыслителями XVIII в. идеал общественного устройства использовался для сокрушительной критики существовавшего порядка вещей.
В XVIII веке гегемоном духовной жизни Европы становится Франция. В ее философии, литературе, искусстве новые веяния проявляются с особой силой. Французскому образцу подражают в Испании, Германии, Польше, России, даже Англия признает авторитет французской культуры. XVIII век отодвигает на второй план как религиозные, так и национальные различия, обращаясь к чисто человеческому содержанию культуры. Искусство XVIII в. стремится отойти от возвышенного к простому, соизмеримому с человеком в его повседневной жизни. Частная жизнь, интимные чувства и эмоции противопоставляется холодной официальности, фальшивой торжественности и претенциозной возвышенности. Для мыслителей эпохи Просвещения характерен универсализм творческих и жизненных интересов.
Эпоха Просвещения является важнейшим поворотным пунктом в духовном развитии Европы, повлиявшим практически на все сферы социально-политической и культурной жизни. Для эпохи Просвещения характерно наличие различных художественных направлений: сохраняются барокко и классицизм, возникают рококо и ампир. Основным направлением в архитектуре был классицизм - наследие архитектуры древних Греции и Рима.
Порождением сугубо светской культуры стал стиль рококо, получивший наиболее совершенное воплощение в области прикладного искусства. Архитектура и живопись рококо ориентировались на создание комфорта для человека.
Стиль французской архитектуры в империи Наполеона I называется ампир (империя).
Особенно модной была «галантная живопись», изображавшая светских дам и кавалеров, портреты выдающихся просветителей.
Развивающийся романтизм стремился к максимальному усилению индивидуального личностного начала. Представитель романтизма - Ф. Гойя.
Классицизм также оказал влияние на развитие музыки эпохи Просвещения. Вершина музыкальной культуры - творчество Баха и Моцарта. Основоположником классицизма во французской музыке был Люлли.
Термин «барокко» ввел швейцарский историк и философ Буркхардт в конце XIX в. Это направление западноевропейской культуры, которое сформировалось после кризиса Возрождения. Барокко отражает мир в изменчивости и движении. Ему присущ художественный стиль, который характеризуется эффектной динамикой, патетикой, стремлением к экзотике, к невиданному и необычному. Широко используются антитеза, гипербола, сложные метафоры. Наиболее используемый эффект барокко - эффект оптической иллюзии.
Характерная особенность барокко - фонтаны.
