(traduction rapprochée)
"Dis: "Je vous exhorte seulement à une chose : que pour Allâh vous vous leviez, par deux ou isolément, et qu'ensuite vous réfléchissiez." " *(sourate Saba' verset 46)*
Ce verset comporte une allusion au fait qu'il incombe à l'individu, lorsqu'il entreprend une oeuvre pour Allâh, de réfléchir à ce qu'il y a accompli : S'en est-il acquitté selon la forme requise, a-t-il ajouté ou diminué, qu'a-t-il obtenu de cette oeuvre en termes de pureté du coeur et de l’âme ?
Et d'autres choses encore.
Ainsi, il n'est pas à l'image de celui qui exécute ses oeuvres comme si elles étaient des habitudes qu'il réalise chaque jour.
Plutôt, tu réfléchis : que t'as apporté cette adoration, quelles en ont été les répercussions sur ton coeur et ta rectitude ?
Donnons en exemple : La prière
Allâh تبارك وتعالى a dit
(traduction rapprochée) :
"Et cherchez secours dans l'endurance et la salât" *(sourate Al-Baqarah verset 45)*
Et Il a dit :
"et accomplis la salât. En vérité la salât préserve de la turpitude et du blâmable." *(sourate Al-‘Ankabut verset 45)*
Réfléchissons donc : Lorsque nous prions, gagnons-nous en énergie, force et dynamisme pour l'accomplissement des oeuvres pieuses de sorte que la prière constitue pour nous une aide ?
En réalité, ceci est bien rare en considération de l’être humain lui-même et bien rare en considération du commun des mortels.
Vois donc ce que tu as obtenu de ta prière : T'aide-t-elle à obéir à Allâh et à affronter les tragédies et autres ?
Il est mentionné à propos du Prophète صلى الله عليه وسلم que lorsqu'une affaire le tourmentait, il se réfugiait dans la prière ; c'est-à-dire que lorsqu'une chose le préoccupait et le chagrinait, il recourait à la prière.
Allâh تعالى a dit
(traduction rapprochée) :
"et accomplis la salât. En vérité la salât préserve de la turpitude et du blâmable." *(sourate Al-‘Ankabut verset 45)*
Observe donc ta prière : Lorsque tu pries, trouves-tu en toi-même une répulsion pour la turpitude, la blâmable et les désobéissances ou bien est-ce que la prière ne te profite en rien à ces divers égards ?
Si tu sais ces choses, tu connaîtras les fruits de ces oeuvres pieuses et tu auras alors été sensible à l'exhortation du Prophète صلى الله عليه وسلم.
Un autre exemple : La zakât
Il s'agit de l'argent obligatoire sur les biens soumis à la zakât que la personne reverse dans les affectations qu'Allâh a ordonnées.
Et Allâh en a assurément montré les bénéfices et Il a dit a Son Messager صلى الله عليه وسلم (traduction rapprochée) :
"Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis" *(sourate At- Tawbah verset 103)*
Lorsque tu remets la zakât, observe donc : T'a-t-elle purifie des vils caractères, t'a-t-elle purifié des péchés, a-t-elle béni tes biens, a-t-elle béni ton âme ?
Beaucoup de gens s'acquittent de la zakât comme si elle était une contrainte : Il s'en acquitte non sans éprouver une certaine aversion, il s'en acquitte sans percevoir qu’elle le purifie ni qu'elle bénit son âme.
Et il en est ainsi pour toutes les oeuvres pieuses.
Lève-toi pour Allâh puis réfléchis à ce que tu en as obtenu.
Il s'agit la d'une exhortation grandiose.
Si la personne en tire leçon, elle lui sera utile et ses situations se bonifieront.
*Explication de Riyâd As-Sâlihîn*
*Vol.1 p.577-578*
Cheikh Mohammad Ibn Salih Al-’Uutheymine
