انّي رزقت حبها

شريفة بني أسد

للعرب عناية عظيمة بالنسب لن تعرف مت غيرهم من الأمم وللنسب عندهم قيمة اجتماعية كبيرة،  إذ به يعرف الأصيل من الوضيع،  وشريف القوم من دنيئهم

وقد تجلى هذا الإهتمام ايضا في عناية العلماء بأنساب الجاهلية وأنساب الصحابة في مؤلفاتهم المبثوثة في المكتبة الإسلامية.

لقد كانت خديجة رضي الله عنها ذات نسب مرموق في قريش، فهي خديجة بنت خويلد ابن اسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن كعب بن لؤي بن غالب.

وكات ابوها (خويلد)  ذا شرف في قومه ونزل مكة وحالف بها عبد الدار بن قصي .

واما امها فاطمة بنا زائدة من الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهد .

فخديجة رضي الله عنها من جهة ابيها اسدية،  وبنو اسد من  (قبائل البطاح ) وقد ورثوا الشرف عن قومهم عن قصي بن كلاب.

وقد كان الشرف والرياسة من قريش في الجاهلية في بني قصي، لا ينازعونه ولا يفخر عليهم فاخر ،فلم يزالوا ينقاد لهم ويرأسون .

وكانت لقصي ست مآثر كلها لبني قصي دون سائر قريش، هي الحجابة، والسقاية،  والرفادة، والندوة،  واللواء، والرياسة.

فلما علك حرب بن امية،  وكان حرب رئيسا بعد المطلب ،تفرقت الرياسة والشرف في بني عبد مناف فكان في بني هاشم:  
الزيبر وابوطالب وحمزة والعباس بن عبد المطلب .

وفي بني امية:  ابو أحيحة، وعوسعيد بن العاص بن امية وهو ((ذو العمامة ) ) :كان لا يهتم احد بمكة بلون عمامته إعظاما له،  وهو قول الشاعر:

فُتُآة أبّوُهِہ‏‏آ ذٌوُ آلَعَمِـآمِـة مِـنهِہ‏‏مِـ   🌹🌹🌹🌹

          
                        وُمِـروُآن مِـآ أگفُآؤهِہ‏‏ بّگثًيـﮯر

وفي بني المطلب : عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ،وعبد يزيد هذا هو ((المحض لا قذى فيه ))

وفي بني نوفل : المطعم بن عدي بن نوفل

وفي بني اسد بن عبد عزى: خويلد بن اسد ،وعثمان بن الحويرث بن اسد .

وقد ورث بنو اسد عن قصي شأنا من شؤون الرياسة والشرف لم يشاركهم فيه احد وهي (دار الندوة)  دار شورى قريش.

قال ابو منصور الثعالبي (٤٧٩)ه :((دار الندوة مشتقة من الندى والنادي وهو المجلس يضرب به المثل في انتياب الناس اياها واجتماعهم بها وهي دار قصي با كلاب بمكة كانت توضع فيها الرفادة ولا تزوج قرشيا ولا قرشي الا بها ولا يعقد لواء الحرب الا فيها ثم تنقلت بها الاملاك بعده حتى صارت في يد اسد بن عبد العزى بن قصي وولده واخر من وليها منهم حكيم بن حزام )).

وقال : (( ولم يكن يدخل دار الندوة احد من قريش لمشورة حتى يبلغ اربعين سنة الل حكيم بن حزام فانه دخلها وهو ابن خمس عشر سنة وجاء الاسلام ودار الندوة بيد حكيم فباعها بعد من معاوية بمائة الف درهم فقال له عبد الله بن الزبير بعت مكرمة قريش !فقال حكيم : ذهبت المكارم الا من التقوى يا ابن اخي ،اني اشتريت بها بيتا في الجنة اشهدك اني جعلت ثمنها في سبيل الله )).

ام نسب خديجة من امها فهو قريشي ايضا،  اما فاطمة بنت زائدة من(قريش الظواهر)  وقد كان قريشو البطاح يتزوجون من نساء الظواهر ،
ولهذا قال الامام بن اسحاق (١٥١ ) ه عن نسب خديجة رضي الله عنها:  (وُگآنتُ خٌدُيـﮯجَة يـﮯوُمِـئذٌ أوُسًـطٌـ نسًـآء قَريـﮯشّـ نسًـبّآ ، وُأعَظٌـمِـهِہ‏‏ن شّـرفُآ )).

وقد كانت تدعى في الجاهلية بالطاهرة ، لعفافها وصيانتها وشرفها وكمالها.

وفي سير التيمي انها كانت تسمى : سيدة نساء قريش

فهي سيدة ورثت السيادة كابرا عن كابر.

______________

انتهى .....

نلتقي في حلقة جديدة بعنوان ( إخوتها وأخواتها)

{مِـحمِـدُ سًـآلَمِـ آلَأخٌضـر }

دمتم في رعاية الله وحفظه 👋😊

#إني _ رزقت _ حبها