HADITH DU JOUR

Quelle est la meilleure durée pour lire le Coran en entier ?

Assalam alaykoum warahmatulah wabarkatuh.

Bismillah

D'après 'Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père) : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a dit à propos de la durée pour terminer la lecture du Coran : « Termine le en cinq jours ».
J'ai dit : Je suis capable de faire mieux que cela.
Mais il ne m'a pas permis plus que cela.
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1390 et authentifié par Cheikh Albani dans Asl Sifat Salat p 515)

عن عبدالله بن عمرو أنّ النّبي صلّى الله عليه و سلّم قال له في مدة ختم القرآن : اختِمْه في خمسٍ
قال : إنّي أطيقُ أفضلَ من ذلك
قال : فما رخَّصَ لي
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٩٠ و صححه الشيخ الألباني في أصل صفة الصلاة ص ٥١٥)

D'après Sa'd Ibn Al Mundhir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Lis le Coran en trois jours si tu peux ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1155)

عن سعد بن المنذر رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : اقرأ القرآن في ثلاث إن استطعت
(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١١٥٥)

D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lisez le Coran en sept jours (*) et ne le lisez pas en moins de trois jours.
Et la personne doit être assidue dans sa journée et sa nuit à lire sa partie du Coran ».
(Rapporté par Sa'id Ibn Mansour dans ses Sounan n°146 et authentifié par l'imam Hajar dans Fath Al Bari 9/97)

عن أبي الأحوص قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ وليحافظ الرجل في يومه و ليلته على جزئه
(رواه سعيد بن منصور في سننه رقم ١٤٦ وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٩٧/٩)

Les textes mentionnent donc des durées différentes pour lire le Coran en entier.
Ceci nous montre que la meilleure durée pour lire le Coran, tant qu'elle ne dépasse pas quarante jours et n'est pas moins que trois jours, varie d'une personne à une autre en fonction de ses capacités, de sa situation.
L'important étant de lire le Coran avec méditation et en même temps de faire en sorte que la lecture du Coran ne pousse pas la personne à délaisser d'autres actes de bien qui parfois peuvent être plus méritoires.
Ceci est l'avis de la majorité des savants.
(Voir Fath Al Bari 9/97)

L'imam Nawawi (mort en 676 du calendrier hégirien) a dit : « L'avis juste est que ceci varie d'une personne à une autre.
Celui qui a une bonne compréhension, qu'il lise le Coran dans la durée la plus courte lui permettant de bien comprendre ce qu'il lit.
La personne qui est occupée par l'enseignement de la science ou le fait de juger les litiges entre les musulmans doit, quant à elle, se contenter de lire le Coran en entier dans une période qui fait que sa lecture ne va pas l'empêcher d'appliquer parfaitement ces autres tâches qui lui incombent.
Et les autres catégories de personne doivent s'efforcer de multiplier la lecture du Coran tant que cela ne les entraîne pas vers la lassitude ou vers le fait de lire avec une vitesse excessive ».
(Al Adhkar p 86)

Remarque : Il est à noter que ce qui était le plus répandu chez les premiers musulmans (salafs) était que leur habitude était de terminer le Coran tous les sept jours.
(Voir Al Adhkar de l'imam Nawawi p 85).

La durée minimale pour lire le Coran en entier

De manière générale, il ne convient pas de lire le Coran en entier en moins de trois jours.

D'après Abdallah Ibn 'Amr (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui lit le Coran en moins de trois jours ne l'a pas compris ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1394 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
(رواه أبو داود في سننه رقم ١٣٩٤ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)

D'après Abou Al Ahwas, 'Abdallah Ibn Mas'oud (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lisez le Coran en sept jours et ne le lisez pas en moins de trois jours ».
(Rapporté par Sa'id Ibn Mansour et authentifié par l'imam Hajar dans Fath Al Bari 9/97)

عن أبي الأحوص قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : اقرأوا القرآنَ في سبعٍ ولا تقرأوه في أقلَّ من ثلاثٍ
(رواه سعيد بن منصور وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٩٧/٩)

D'après Abou Al 'Aliya : Moua'dh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) détestait que l'on lise le Coran en moins de trois jours ».
(Rapporté par Abou 'Oubeid dans Fadail Al Quran n°278 et authentifié par l'imam Ibn kathir dans Fadail Al Quran p 254)

عن أبي العالية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنّه كان يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث
(رواه أبو عبيد في فضائل القرآن رقم ٢٧٨ و صححه الإمام ابن كثير في فضائل القرآن ص ٢٥٤)

Remarque :

Dans les moments durant lesquels l'adoration est très recommandée, il est permis de lire le Coran en moins de trois jours.

D'après 'Abder Rahman Ibn 'Othman : 'Othman Ibn 'Affan (qu'Allah l'agrée) a récité le Coran en entier dans une seule unité de prière alors qu'il était vers la Ka'ba.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans son Moussannaf n°8818 et authentifié par Cheikh Al Islam Ibn Taymiya dans Manhaj As Sounna vol 4 p 32, par l'imam Ibn Hajar dans Fath Al Bari 2/482 et par Cheikh Albani dans Salat Tarawih p 85)

عن عبدالرحمن بن عثمان أنّ عثمان بن عفان قرأ القرآن كلّه في ركعة عند الكعبة
(رواه ابن أبي شيبة في المصنف رقم ٨٨١٨ وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة ج ٤ ص ٣٢ و الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٤٨٢/٢ و الشيخ الألباني في صلاة التراويح ص ٨٥)

D'après Muhammed Ibn Sirin : Tamim Ad Dari (qu'Allah l'agrée) a récité le Coran en entier dans une seule unité de prière .
(Rapporté par Abou 'Oubeid dans Fadail Al Quran n°281 et authentifié par l'imam Ibn kathir dans Fadail Al Quran p 257)

عن محمد بن سيرين أنّ تميما الداري رضي الله عنه قرأ القرآن في ركعة
(رواه أبو عبيد في فضائل القرآن رقم ٢٨١ و صححه الإمام ابن كثير في فضائل القرآن ص ٢٥٧)

D'après Hammad : Sa'id Ibn Joubeyr (mort en 95 du calendrier hégirien) a récité le Coran en entier dans une seule unité de prière dans la Ka'ba.
(Rapporté par Abou 'Oubeid dans Fadail Al Quran n°282 et authentifié par l'imam Ibn kathir dans Fadail Al Quran p 258)

عن حماد قال سعيد بن جبير : قرأت القرآن في ركعة في البيت
(رواه أبو عبيد في فضائل القرآن رقم ٢٨٢ و صححه الإمام ابن كثير في فضائل القرآن ص ٢٥٨)

L'imam Ibn Rajab (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit : « Ce qui est rapporté concernant l'interdiction de lire le Coran en entier en moins de trois jours concerne le fait de faire cela tout le temps.
Par contre, dans les moments méritoires comme durant le mois de Ramadan, et en particulier durant les nuits où l'on recherche la nuit du destin, ou dans les endroits méritoires comme à La Mecque pour la personne qui s'est rendue et n'y réside pas alors il est recommandé de multiplier les lectures du Coran pour profiter de ce moment et de cet endroit.
Ceci est l'avis de Ahmed, de Ishaq et d'autres qu'eux parmi les imams ».
(Lataif Al Ma'arif p 319)