Vertentes da Bruxaria

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Bruxaria Natural

"A bruxaria natural é tão antiga quanto a religião de wicca.

Não tem data certa do início de sua prática.

Na bruxaria natural, não é prestado culto a divindades.

A crença de Deus e da Deusa como Gaia, mãe terra, é o que precede qualquer rito.

As comemorações realizadas pelos adeptos da bruxaria natural não envolvem a roda do ano.

Muitos o fazem, pois não não há restrições. E os alimentos que recebemos de nossa mãe terra, devem ser agradecidos SEMPRE.

No entanto, não é obrigatoriedade a realização dos sabaths, da forma que o é na wicca. Na bruxaria natural, assim como na wicca, os esbaths são comemorados.
É costume rituais que envolvam projetos pessoais ou de família.

A queima de pedidos no caldeirão, a magia com nós, o uso de banhos para limpeza e purificação, etc.

Os instrumentos mágicos da bruxaria natural, não precisam ser comprados. Da própria natureza, você "retira" o que precisa para suas magias."

A Magia Do Caos

Com forte influência da Wicca e Thelema, a ideia principal do Zos Kia, tal qual é a ideia da Magia do Caos, era desmistificar o "oculto" e deixá-lo acessível a todos, sem a necessidade de buscar conhecimento dentro de ordens mágicas fechadas. E também a ideia de que cada um pode criar seu próprio sistema mágico.

Embora hoje as pessoas pensem na Magia do Caos como um sistema mágico, ela não é exatamente um sistema, mas sim uma filosofia.

É basicamente a ideia de que não precisamos de dogmas, doutrinas ou até mesmos paradigmas, para fazer a magia acontecer, com o bônus de que podemos utilizar qualquer sistema mágico, existente ou inventado, para realizar nossa vontade.

Bruxaria Verde


Em diversas partes do planeta a bruxaria está associada à cura pela natureza, seja por meio de plantas e ervas ou poções fabricadas com ingredientes obtidos da fauna e da flora que nos cercam.

Chamadas também de curandeiras e benzedeiras, as bruxas verdes eram admiradas e temidas justamente pelo seu conhecimento aprofundado sobre as propriedades medicinais de diferentes compostos que, na falta de um adjetivo mais elucidativo, eram simplesmente chamados de "mágicos" ou "milagrosos".

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