Resumen Introducción Al Pensamiento Científico (Buacar UBAXXI) [2022]

La nueva epistemología de la ciencia [Thomas Kuhn]

Thomas Kuhn hace críticas al contexto de Descubrimiento y Justificación, a los Términos Teóricos y Términos Observacionales y al análisis lógico formal y el abordaje sincrónico de las hipótesis o teorías.
Él fue un físico, filósofo e historiador que dentro de la ciencia buscaba resolver problemas a los que llamaba "enigmas".

Se basó en explicar cómo se puede cambiar una teoría por otra diferente. Esto lo hizo mediante el proceso de "La Nueva Epistemología de la Ciencia":

1)Período Pre-Paradigmático.
2)Ciencia Normal.
3)Revolución Científica.
4)Inconmensurabilidad.

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Epistemología= disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias.

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1)Período Pre-Paradigmático

Etapa de desarrollo científico en el cual participan investigadores de escuelas diferentes donde cada escuela tiene propia metodología y lenguaje hasta que una de estas escuelas pasa a ser la principal y propone un acuerdo.
En esta etapa se busca consolidar un paradigma.

2)Ciencia Normal

En esta etapa es cuando surge el paradigma y éste debe abordarse en términos de una "Matriz Disciplinar".

Matriz= Quiere decir que está compuesto por distintos tipos de elementos donde cada uno de ellos requiere de una especificación.

Estos distintos tipos de elementos son:

☆Principio Metafísico= Creencias compartidas sobre qué es el mundo, qué entes lo habita, etc.

☆Generalización Simbólica= Componentes formales que expresan leyes de la naturaleza o definiciones de términos.

☆Valores= Conjunto de miradas críticas respecto del mundo y de la práctica científica.

☆Modelos= Analogías(semejanzas) que permiten investigar fenómenos omitidos, que otorgar posible trabajo a replicar.

Disciplinar= Quiere referirse a que los participantes de la disciplina en particular comparten leyes o teorías.

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Además de el paradigma es como una matriz disciplinar puede ser considerada también como ejemplar.
•El término ejemplar se refiere a soluciones completas a determinados problemas que van a ser utilizadas como modelos de referencia para revoluciones de problemas futuros.

Se podría decir que el período de Ciencia Normal se lleva a cabo para la resolución de problemas.
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TIPOS DE PROBLEMAS:

ENIGMAS= Estos tienen más de una solución y ponen a prueba el ingenio o habilidad de los científicos involucrados.
Ellos tienen cierta metodología.

ANOMALÍAS= Estos son problemas que a pesar de que tienen su metodología y teorías disponibles, no se le encuentra solución.

Cuando se genera multiplicación y acumulación de anomalías, los investigadores ponen en cuestión su propia labor de investigación. Comienzan a dudar y desconfiar.
A esto se lo denomina "Período de Crisis".

3)Revolución Científica

Kuhn denomina Revolución Científica a aquel momento en el que sólo queda la opción de abandonar un paradigma.

El abandono de un paradigma que es, en consecuencia, reemplazado por otro, implica una discontinuidad y un quiebre radical en la ciencia.

4)Inconmensurabilidad entre paradigmas

La inconmensurabilidad quiere decir que no tiene medida. En este caso, se refiere a la acumulación.
Kuhn decía que la inconmensurabilidad critíca la noción de progreso y acumulación del conocimiento.

Kuhn presentó la tesis conocida como Inconmensurabilidad Fuerte o Inconmensurabilidad Ontológica. Este era el ámbito en el que cada paradigma describe y explica si es incompatible con otros paradigmas.

La Inconmensurabilidad puede abordarse desde tres aspectos diversos:

●Inconmensurabilidad Perceptual= Es la manera propia de ver los fenómenos. Es decir, ve al mundo con un paradigma, no puede ser con dos sentidos a la vez.
Se logra ver primero la realidad y después de que se modifica esa realidad, ese cambio es irreversible.

●Inconmensurabilidad Metodológico Instrumental= Cada paradigma prescribe una determinada manera de ver la realidad, determinada metodología y aborda técnicas propias.

●Inconmensurabilidad Ligüística= Es cuando se habla de un mismo tema en particular pero en sentidos diferentes. Tiene como consecuencia fundamental, la interrupción de la comunicación entre paradigmas rivales.