Hermeticismo Cristão: A Relação Oculta entre a Igreja e o Oculto

III. Contextualização

Vejo que muitos têm certa dificuldade em compreender o que é Hermeticismo e dirimir quais obras que abordam o assunto. Por isso, fiz um pequeno resumo para contextualização, mas cabe ressaltar que, sendo uma tradição viva, uma série de conceitos e ideias presentes no Hermeticismo Antigo foram sendo elaboradas e desenvolvidas nos estágios subsequentes, enquanto algumas foram abandonadas e outras foram absorvidas em tradições distintas.

Hermeticismo Antigo: é a tentativa de síntese de diversas tradições religisoas e filosóficas da Antiguidade Tardia, através da literatura hermaica, cuja maior expressão é a compilação de textos do Corpus Hermeticum. Não temos muitas informações sobre o que faziam os hermeticistas dessa época. Jâmblico fala pouco a respeito, enquanto Zósimo, um dos primeiros alquimistas mais bem documentados da história, aborda a sua práxis parcialmente.

Hermeticismo Renascentista: o marco inicial desse período é o ressurgimento do Corpus Hermeticum na Europa e sua tradução por Marsilio Ficino. Posteriormente, essa obra veio a se tornar a mais importante do Esoterismo Ocidental. Nessa época, também notamos uma ascensão das ciências ocultas (Astrologia, Teurgia, Alquimia e Magia) que já estavam presentes na Idade Média, mas que ganharam um novo vigor com os desenvolvimentos renascentistas.

A partir desse ponto é difícil falar de um Hermeticismo puro. Várias das ideias do Corpus Hermeticum agora estão dentro de uma estrutura extremamente sintética de Cristianismo, Hermeticismo e Cabala, que veio a ser conhecida como Tradição Rosacruz. Entretanto, em função da Reforma Protestante, essa tradição se afastou da Igreja e se alojou dentro da Maçonaria, dando a forma que o Hermeticismo vai adotar até a ascensão do Iluminismo e do Ocultismo.

Hermeticismo Moderno: é difícil dizer onde o Hermetismo Renascentista acaba. Em 1800, já temos um desaparecimento quase completo das ciências ocultas no Ocidente, por causa do desenvolvimento dos ideais iluministas. Nesse período, o Hermeticismo só existe dentro das considerações simbólicas de diferentes associações maçônicas. Entretanto, com o surgimento do Ocultismo, a partir de autores como Éliphas Lévi, Helena Blavatsky e Papus, o Hermeticismo passou a ser novamente valorizado, mas dessa vez integrado ao pensamento deturpado da época.

Por um lado, algumas ideias do Hermeticismo Antigo ressurgiram nesse período, especialmente entre os estudiosos acadêmicos do tema. Por outro, os avanços esplêndidos do Hermeticismo Renascentista foram completamente perdidos. Nesse período surgiram inúmeras associações esotéricas - especialmente com a temática rosacruz - que nada compreendiam sobre o Hermeticismo Antigo e Renascentista. Em sua práxis o Hermeticismo Moderno é ainda uma colcha de retalhos superficial e sincrética, com enxertos orientalistas comuns ao século XIX. Para esses grupos, as ciências ocultas, e em particular a Alquimia, tornaram-se incompreensíveis.

- Adaptado de Cor Leonis Hierus