5 Religion et sexualité

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La sexualité est la base des réalités humaine qui peut être étudiée à partir des sciences sites occultes telle que la sorcellerie. L' angle qui est choisie ici est celui de la science des cultes afin d'observer les multiples facettes de l'expression humaine a travers l'énergie vitale sexuelle. Cette approche apporte un éclairage particulier sur la compréhension qu'on peut avoir du phénomène majeur de la sexualité et d'enrichir notre compréhension du dieu de passion et de la déesse d'amour qui vivent dans le cœur de toutes les sorcières et sorciers.

La religion et la morale sont des réalités profondément différentes l'une de l'autre bien qu'elles soient souvent confondues. La religion cherche à faire accéder l'homme z une réalité absolue, sacrée. La religion relie à l'absolue, à ce qui n'est pas . La religion qu'elle soit diffuse ou plus institutionnalisée, spéciale au moyen des mythes ou des récits sacrés. Pour ceux et celles qui y adhèrent, ces mythes donnent le sens ultime, absolu et fondamental de la vie.

C'est au moyen des rituels ou rites que l'on peut donner la vie au mythe et y avoir accès. Parmi les nombreux rites que l'on peut reconnaître, ceux que l'on appelle rites de passage ont une place toute particulière. Il peut s'agir de grands moments de la vie humaine : naissance, puberté, entrée dans l'âge adulte, diplôme, mariage, grossesse, accouchement, maladie, mort, changement de lieu, changement de statut social, changement d'usage pour un lieu ou un objet, passage du temps, des saisons, etc.

La morale, en parallèle est une construction humaine qui vise à régler la vie social et individuel en rendant le monde profane vivable.
Étant des constructions humaines, les morales sont toujours contestables, fragiles et en dehors de l'absolu. C'est pourquoi elles ont presque toujours tendance à se dogmatiser au contact du religieux en se présentant comme étant dictées par les dieux ou en s'appuyant sur quelques fondements sacrée et absolu : la science, la raison, le progrès, etc.

Il y'a deux graves modèles opposés de liens entre la sexualité et la religion : soit la sexualité est vue comme comme l'une des voies d'accès   à l'absolu sacrée. On lui donnera ainsi une importante valeur religieuse. Soit elle est au contraire perçue comme l'un des principaux obstacles à l'accès au sacrée. Elle sera dans ce cas là dévalorise, contrôlée, restreinte.

Les morales interrogeront plutôt la sexualité par rapport à l'idée qu'elles se font de l'humain, de sa nature, de sa finalité. On peut parler de morales de la sexualité ou comment les humains traitent le problème d'un usage de la sexualité conforme à la nature humaine, consciente, responsable, etc.

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