Сборная писательская солянка

Божества

Когда мы маленькие, весь мир замкнут границами в пределы дома или квартиры, в которых нас воспитывают. Прогулки на улице сродни выходу в открытый космос – и страшно, и пугающе, и захватывающе. Внешний мир кажется нам опасным. И хорошо, что под конец путешествия мы всегда возвращаемся в свой маленький уголок Вселенной.

Все познания старой и многовековой жизни людского племени, вселенской загадки и космической глубины, весь центр мироздания вмещаются в молодом и неокрепшем сознании. Как же наивно детское восприятие мира, но в то же время, как же оно справедливо и точно, ибо отражает сущность человеческого рода, не успевшего запачкаться постоянными вторичными жизненными потребностями. В нём обитают страшные монстры и божества, возраст которых соизмерим с возрастом человеческого племени на Земле. Сколько бы лет не прошло, а образы остаются одинаковыми. Меняется лишь форма, суть постоянна. И главные в этих образах – образ божества. Но только вырастая, ребёнок осознаёт, кто стоит за божественным образом, которому он когда-то инстинктивно поклонялся и салютовал, которого боялся и чествовал.

Интересное наблюдение: человек способен познать божество, лишь когда сам готов стать им. Не осознав главный человеческий принцип жизни и продолжения рода, не познать истину человеческого божества, созданного младенческим подсознанием. Когда-то бывший ребёнок, ставший божеством, рождает на свет нового ребёнка, который в своё время родит другого ребёнка и займёт место божества ушедшего родственника. И так далее.

И ещё интересное открытие и важный постулат: и каждый бог когда-то был ребёнком, и каждый ребёнок когда-нибудь станет богом.

Когда мы маленькие, весь мир вертится возле поклонения нашему божеству. Мир огромен и опасен в наших глазах. И уже в таком возрасте мы придумываем ритуалы, сочиняем молитвы, дабы задобрить наше божество, чтобы оно не сердилось и было благосклоннее, пришло на помощь в трудную минуту и сохранило жизнь. Ведь даже не зная жизни, нам хочется жить. В такие моменты мы подобно древним жрецам и шаманам, которые, как и мы, молили богов, сидящих на небе, о дожде, удачной охоте и милосердии с единственным отличием, что мы чётко видим и лично знаем истинное божество в лицо

Когда мы маленькие, мы верим в бессмертие божества, что оно вечно будет с нами и всегда поможет.

И как правило, божества два.

Одно – созидательное, божество любви и вечного детства. Другое – разрушительное, божество холода и взросления.

Две стихии, две крайности соединяются в нашем юном сознании. Так в древности в темноте или у костров зарождались наши первые религии.

Грозный, но справедливый Бог-Отец и Матерь Божья Дева Мария в христианской религии. Могучий громовержец Зевс и покровительница брака, хранительница домашнего очага Гера в греческой мифологии (кстати, Зевсу чтобы стать главенствующим богом на Олимпе, понадобилось убить собственного отца). Жестокий Один и его жена, давшая начало роду асов Фригг в Скандинавии. В китайской философии Инь и Ян – тёмное женское начало и светлое мужское. В индийской – Брахман (сверхсознание) и Атман (комплекс тела и ума).

Двойственность божества преследует человеческий род с тёмных времён. Наша душа – вместилище качеств сразу от двух божеств, и то, которое в детстве было превосходящим и главенствующим, вытесняет более слабое и становится господствующим.

Когда мы маленькие, весь мир заключается в простых формах, понятных действиях и мотивах. И над всем этим гордо восседают наши божества. Они закладывают в нас фундамент будущих отношений со своими детьми, когда будучи взрослыми, мы пройдём обряд инициации посвящения в божества и заведём своих детей. Тогда мы передадим эти знания дальше, чтобы вечный свет не гас, и огонь передавался от огарка молодой свечке.

Это аксиома, и с ней бесполезно спорить. Вся человеческая цивилизация, её будущее и развитие строится на том, чтобы передаваемый огонёк никогда не гас.

Божество в нашей жизни присутствует всегда, незримо, бесплотно, бестелесно.

Даже на протяжении всей жизни образы божеств, созданные в младенчестве, неощутимо отражаются и преследуют нас подсознанием в окружающих предметах. Мы начинаем разговаривать с техникой, мебелью, животными, просить их о чём-то и уговаривать. В такие моменты мы незаметно для нас самих переносимся в прошлое, становимся малютками, уламывающими божество что-то сделать.

Возможно, это человеческая участь, подготовленная самой природой – находить во всём тех, кто сильнее и могучее нас, находить божеств, которых когда-то у нас отняло взросление. А может, это выработанная годами привычка, взявшаяся ещё с детства – верить во что-то сильное и умное. Как бы то ни было, человек всегда зависит от того, что он выдумал и во что верит в своей голове.