Daomu Biji Vol. 4

7. Jiutian Xuannü Bermata Empat

Kota Hantu Rawa Ular (Bagian I)

Sosok berwajah manusia dengan tubuh burung yang digambarkan oleh Paman Tiga saya ini telah muncul dalam mitos dan legenda berbagai budaya di seluruh dunia. Saya percaya itu adalah burung aneh yang sama yang kita lihat di Istana Surgawi di Atas Awan.

Saya kemudian melakukan penelitian dan menemukan bahwa makhluk semacam ini dianggap sebagai dewa dalam banyak budaya. Di Mesir kuno, makhluk ini disebut "ba", dan melambangkan jiwa abadi seseorang. (1) 

(1) Orang Mesir kuno percaya bahwa jiwa (ba) adalah segala sesuatu yang membuat seseorang unik, mirip dengan gagasan tentang “kepribadian”. Ba adalah aspek seseorang yang menurut orang Mesir akan tetap hidup setelah tubuhnya mati, dan terkadang digambarkan sebagai burung berkepala manusia yang terbang keluar dari makam untuk bergabung dengan ka (sesuatu seperti “kekuatan hidup”; bagian jiwa yang dimiliki orang yang masih hidup tetapi tidak dimiliki orang yang sudah meninggal) di akhirat.

Dengan kata lain, jika Anda berada di Mesir kuno, semua hantu mereka akan terlihat seperti ini. India memiliki sesuatu yang mirip yang disebut "kalaviṅka". (2) Menurut legenda, makhluk ini adalah burung dewa yang tinggal di pegunungan bersalju dan bernyanyi tentang Surga Sang Buddha.

(2) Kalaviṅka adalah makhluk abadi yang fantastis dalam agama Buddha, dengan kepala manusia dan badan burung, dengan ekor panjang yang berkibar (menurut saya lebih mirip burung phoenix). Konon, makhluk ini tinggal di tanah suci Barat (alias Surga) dan konon membabarkan Dharma dengan suaranya yang merdu.

Dalam budaya Tiongkok, juga disebutkan tentang burung berwajah manusia, tetapi ada satu burung yang sangat terkenal: Jiutian Xuannü. (3) 

(3) Dikenal juga sebagai Xuan Nü, peri dalam mitologi Tiongkok. Namanya dapat diterjemahkan sebagai "Wanita Misterius dari Sembilan Surga". Ia adalah dewi perang, seks, dan umur panjang dalam mitologi Tiongkok. Dalam penggambaran awal, ia digambarkan sebagai dewa dengan kepala wanita dan tubuh burung, tetapi kemudian ia sering digambarkan sebagai wanita berwajah kemerahan dengan pedang di tangan kanannya dan labu di tangan kirinya, menunggangi burung phoenix dengan pakaian yang terbuat dari bulu burung.

Disebutkan dalam “Kitab Lagu” atau “Peta Sungai Ikan Naga” (4) atau beberapa teks kuno lainnya (saya tidak ingat) bahwa Jiutian Xuannü adalah orang yang memberi Kaisar Kuning “Bab Baju Zirah Naga Surgawi”, yang memuat informasi tentang Qimen Dunjia. (5)

(4) “ Kitab Kidung Agung ” adalah koleksi puisi Tiongkok tertua yang masih ada, yang terdiri dari 305 karya yang berasal dari abad ke-11 hingga ke-7 SM. “Bagan Sungai Ikan Naga” adalah nama teks apokrif dari Dinasti Han (202 SM – 9 M, 25–220 M). Penulisnya tidak diketahui, dan buku aslinya telah hilang, tetapi isinya dikatakan sangat beragam, termasuk mitos dan legenda, ramalan astronomi, dan ilmu sihir. Salah satu mitosnya adalah tentang Jiutian Xuannü yang membantu Kaisar Kuning mengalahkan Chiyou , seorang penyihir yang memimpin suku Sembilan Li.

(5) “Bab Baju Zirah Naga Surgawi” adalah buku yang berisi taktik militer dan petunjuk tentang cara membuat senjata. Dengan mengikuti ide-ide dalam buku tersebut, Kaisar Kuning akhirnya mampu mengalahkan Chiyou. Ia kemudian membagi buku tersebut menjadi beberapa bagian, salah satunya termasuk Qimen Dunjia.

Ada banyak legenda lain tentang Jiutian Xuannü. Salah satunya mengatakan bahwa dia sebenarnya adalah Ratu Barat, tetapi sebagian besar legenda ini sangat berbelit-belit sehingga mustahil untuk menelitinya dengan benar. Selama Periode Enam Dinasti, (6) bahkan ada sejumlah besar teks Tao yang menyatakan bahwa "Xuannü" mengajarkan berbagai keterampilan kepada Kaisar Kuning di kamar tidur. Saya tidak tahu apakah Xuannü ini adalah orang yang sama atau tidak, tetapi saya tentu berharap tidak—mempelajari keterampilan tersebut dari hal seperti itu pasti tidak akan menyenangkan. Jika itu saya, saya lebih baik mati.