От Абу Мусы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передается:
«Каждый глаз - прелюбодей, и женщина, когда проходит мимо собрания [мужчин], использовав благовония, - она такая-то и такая-то, то есть прелюбодейка»
(ат-Тирмизи).
Слова «каждый глаз - прелюбодей» автор «Тухфат аль-Ахвази»
толкует следующим образом:«То есть каждый взгляд, направленный на чужую женщину со страстью, - это прелюбодей».
В хадисе имеется в виду, что если женщина специально воспользовалась благовониями, чтобы привлечь к себе внимание мужчин, то она совершила грех, а если она использовала их без этого намерения, то совершила нежелательное действие, а не запретное (харам).Поэтому имам ар-Рамли говорит в «Нихаят аль-Мухтадж»:
«Что касается женщины, то для нее нежелательно использовать
благовония, красиво и дорого одеваться, когда она хочет посетить пятничный намаз (джума)».
И это значение подтверждается другим достоверным хадисом:«Любая женщина, использовавшая благовония, чтобы пройти
мимо мужчины, чтобы они почувствовали ее запах, - прелюбодейка» (Ибн Хиббан, Хаким, ан-Насаи).И отсюда мы понимаем, что если женщина будет использовать
благовония и красиво одеваться, чтобы привлечь к себе внимание
и понравиться мужчинам, то этим она совершит грех. В противном
случае это будет нежелательно (макрух).Также важно прочитать аят Всевышнего Аллаха:
Смысл: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали
свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны»(сура «Ан-Нур», аят 31).
Мы должны поразмыслить над тем, что повелению сохранения
половых органов от греха предшествует повеление сохранения взора от греха.Поэтому Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Взгляд - это стрела из отравленных стрел Иблиса. И кто будет хранить свой взор, того Аллах наделит сладостью [веры] в сердце».
И имам аль-Куртуби, толкуя этот аят, приводит слова одного из
великих толкователей Корана из числа саляфов - Муджахида:«Когда женщина идет навстречу, то шайтан садится ей на голову, приукрашивая ее для смотрящего на нее; а когда она проходит
мимо, то садится на ее зад, приукрашивая ее для смотрящего на нее».Поэтому мусульманка должна стремиться к тому, чтобы - вольно или невольно - не стать орудием шайтана по искушению мужчин.
Что же касается слов Всевышнего (смысл): «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые
видны», - то Ибн Касир слова «которые видны» толкует следующим образом:«То есть пусть не показывает ничего из своей красоты чужим
мужчинам, кроме того, что нельзя скрыть».
И в понимании того, что означает «нельзя скрыть», толкователи Корана разошлись: те, кто считал обязательным закрывать все
тело, считали, что имеется в виду женская одежда, а другие считали, что это лицо и руки.
Красоту и привлекательность, которой наделена женщина, она
должна направлять на своего мужа, а для чужих мужчин она должна быть скрыта, насколько это возможно. Дурное новшество нашего времени - это ситуация, когда женщина дома одевается
невзрачно и неопрятно, но, собираясь выйти на улицу, начинает приукрашиваться и «наводит марафет». Для кого она украшает себя? Для кого использует косметику? Перед кем хочет выглядеть красиво?Ответ очевиден: перед чужими мужчинами.
ВЫ ЧИТАЕТЕ
✨«Сорок хадисов о женщинах»✨
SpiritualМы представляем вам новую работу Абу Али аль-Аш'ари «Сорок хадисов о женщинах». Эта книга - собрание жемчужин мудрости Сунны, книга о женщинах и для женщин. Ее автор попытался раскрыть тему сущности женщины, ее роли в обществе, прав и обязанностей...