От Ибн Аббаса передается:
«Временный брак (аль-мутаа) был разрешен в начале Ислама. Когда мужчина приезжал в какую-то страну, которую он не знал, то он женился на женщине на срок, на который он планировал там оставаться, чтобы она следила за его вещами и помогала ему.
Затем был ниспослан аят (смысл):
«Только ваши жены и кем вы владеете»
(Аль-Му’минун:6)».
И Ибн Аббас сказал:
«Все женщины, кроме эти двух, запретны»
(ат-Тирмизи).
Этот хадис указывает нам, что временный брак в Исламе запрещен. Нас не будет интересовать дискуссия с шиитами в этом вопросе, и мы не станем разбирать все существующие доводы.
Для нас важно будет понять, что такое временный брак, и коснуться некоторых современных аспектов этого вопроса.
Ибн Кудама говорит в «Аль-Мугни»:
«Нельзя заключать брак аль-мутаа. Смысл брака-мутаа – это женитьба на девушке на определенный срок. Например, он говорит:
«Я женюсь на тебе на месяц, или на год, или до конца хаджа, или до
его начала – и тому подобное».
Не имеет значения, известен срок
или нет. Такой брак не действителен».
Иными словами, временный брак – это такая форма заключения брака, при которой обговаривается срок длительности брака,
и это может быть как определенное время, например, год, так и неопределенное, например, после некоего события в будущем. Во всех этих формах этот брак не считается действительным.Мусульмане Ахлю-с-Сунна не практикуют этот вид запретного брака, но в наши дни активно обсуждается другая тема – брак со скрытым намерением развестись.
Например, все внешние условия брака соблюдены, но мужчина
в сердце имеет намерение развестись с этой женщиной через какое-то определенное время или после своего возвращения на родину.
Считается ли такой брак действительным?
Ведь в самом акте
заключения брака срок не обговаривался.
Формально такой брак будет действительным, но суть такого намерения мужчины противоречит целям и смыслам брака. И мы не обладаем знанием, чтобы хорошо проанализировать слова факихов и вникнуть во все нюансы разногласий между ними, но слова автора «Аль-Бахр ар-Раик» нам показались очень глубокими и мудрыми:
«Его слова «не действителен брак аль-мутаа и любой временный»: истина в этом вопросе заключается в том, что сказано в
«Фатх аль-Кадир», – в том, что мутаа – это брак с женщиной, в
котором человек не планирует исполнять цели и смыслы брака:
проживать с женой, иметь детей и воспитывать их; брак заключается на какое-то время, после окончания которого завершится,
либо на неопределенное время, например, брак продолжается,
пока он с ней».
ВЫ ЧИТАЕТЕ
✨«Сорок хадисов о женщинах»✨
SpiritualitéМы представляем вам новую работу Абу Али аль-Аш'ари «Сорок хадисов о женщинах». Эта книга - собрание жемчужин мудрости Сунны, книга о женщинах и для женщин. Ее автор попытался раскрыть тему сущности женщины, ее роли в обществе, прав и обязанностей...
