От Ибн Аббаса передается: «Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует)сказал:
«Я увидел, что большинство из обитателей Ада - это женщины,
потому что они проявили неверие».
И его спросили: «Неверие в Аллаха?»
И он ответил: «Неверие в мужа, неверие в мужа, неверие в щедрость к ним. И если ты всю жизнь к ней хорошо относился, а потом она увидела что-то, [что ей не понравилось] то она скажет:
«Я ничего хорошего не видела от тебя»»»(Аль-Бухари и Муслим).
Разъясняя этот хадис, Ибн Хаджар в «Аль-Фатх» приводит толкование от великого маликитского ученого Ибн аль-Араби аль-Малики:
«Аль-Кади Абу Бакр ибн аль-Араби сказал в своем шархе: «Автор
разъясняет, что, как поклонение называется верой, так и грехи
могут быть названы неверием, но когда они называются куфром,
то не имеется в виду куфр, выводящий из Ислама. Некоторые сказали, что выделение неблагодарности к мужу среди других грехов содержит в себе очень глубокую мудрость, а на это указывают слова Посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует):
«Если бы я повелел кому-то совершить земной поклон, кроме Аллаха, то повелел бы жене совершить земной поклон мужу»,
– в которых право мужа связано с правом Аллаха: и когда жена проявляет неверие к своим обязанностям перед своим мужем, которые достигли такой степени важности, то это указывает на ее небрежность к своим обязанностям перед Аллахом. Поэтому такой грех назван куфром, хотя он и не выводит из Ислама»».Эта цитата содержит в себе очень много базовых вещей, которые
требуют отдельного рассмотрения и изучения. Мы лишь скажем,
что слово «неверие», употребленное в этом хадисе, указывает на степень тяжести греха, но не выводит из Ислама.Так почему же неблагодарность к мужу названа неверием?
Кади Абу Бакр указал, что в словах Пророка ( да благословит его Аллах и приветствует) подчинение Всевышнему связано с подчинением мужу и благодарность Всевышнему связана с благодарностью мужу.
Эти несколько слов Посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) – кладезь мудрости и знаний о глубинах женской психологии и семейных отношений.
И в этом хадисе содержится урок мужьям! Если ваша жизнь превращается в бесконечные попытки сделать ВСЕ, что хочет ваша «половинка», то это ни к чему не ведет: одна осечка – и вам скажут:
«Ты ничего для меня не делаешь».Наш учитель, муфтий Ибрахим Десаи, пусть его баракат будет
постоянным, приведя этот хадис, сказал, что нельзя впадать и в другую крайность, то есть считать, что жена – это рабыня, у которой
нет никаких прав. Шариат разделил хукмы жены и рабыни, значит, они не тождественны. И поэтому семейная гармония лежит
посередине двух крайностей: мужа, который постоянно мечется и исполняет все капризы жены, и жены, существующей на правах
рабыни. Семья – это услужение (хидмат) супругов друг другу.
Но Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует)
сказал так (см. хадис) о женщинах, потому что они
зачастую не умеют ценить то, что делают для них их мужья, считая,
что это все – «само собой разумеющееся», но все обеспечение, выходящее за рамки установленных Шариатом обязательств, есть садака (милостыня) мужа жене, и время, которое муж проводит с женой, есть его садака для нее, потому что если у мужа одна жена,
то по Шариату он не обязан жить с ней в одном доме.Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует)
сказал:«Кто не благодарит людей, тот не
будет благодарить Творца».А кто делает для жены больше, чем ее муж?!
ВЫ ЧИТАЕТЕ
✨«Сорок хадисов о женщинах»✨
EspiritualМы представляем вам новую работу Абу Али аль-Аш'ари «Сорок хадисов о женщинах». Эта книга - собрание жемчужин мудрости Сунны, книга о женщинах и для женщин. Ее автор попытался раскрыть тему сущности женщины, ее роли в обществе, прав и обязанностей...