Graça sobre Graça

09. O Pecado e a Graça!

" Sou uma criatura caída [...] uma base iníqua existia em minha vontade antes de determinado ato."

A frase atribuída a Samuel Taylor, popurlarmente chamado de Coleridge, denota um pouco do que se infere ao pecado, caraterística intrínseca na natureza humana forjada após a queda. Adão, foi criado em estado de perfeição, semelhante ao Altíssimo, livre de toda sombra de pecado. Quando a serpente vence Adão e Eva no jardim, os levando a transgredir a única regra estabelecida pelo Eterno, faz-se com que toda a humanidade caia velozmente de um patamar de perfeição para total afastamento de Deus.
O que Coleridge declara, refere-se justamente a herança adâmica concebida aos homens. Todo ser ,em si próprio, tem uma inclinação ao pecado,pois sua natureza, ora fora corrompida. Antes da consumação de quaisquer pecado, o ato do pensamento já está fora da vontade de Deus. Desde a queda, a consciência do homem é inclinada ao erro, e se não encontrar o Norte correto,o conduzirá ao inferno.

Séneca, filósofo romano, é sucinto ao declarar que :

"Todos temos pecados,uns mais outros menos."

Resumidamente, Séneca expõe que quanto mais nos expormos ao pecado,mas ele nos dominará, todavia quanto mais nos reservarmos para Deus,mas graça teremos para vencer o pecado!
Paulo escreve aos Romanos, em um conhecido texto que:

"O Salário do pecado é a morte..." (Rm 6.23a)

Porém, em contraste a este versículo, Paulo disserta sobre Cristo exclamando:

"Deus, porém, rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, e estando nós mortos pelos nossos pecados, deu-nos a vida por Cristo" (Ef. 2,4-5)

Ou seja, a finalidade do pecado é nos levar a morte espiritual, assim como Satanás fez com o primeiro Adão no Jardim. Mas , Cristo, o último Adão, vence o inferno na Cruz e com a sua morte, nos dá a vida, e arranca de nós toda a condenação.
A Graça é a vassoura de Deus para limpar o pecado da vida do homem que se entrega a Ele. Quando se entregamos a Cristo,ocorre em nós um processo de justificação, logo após somos regenerados, nascemos de novo, a natureza ora caída ressurge advinda do Espírito de Deus.
Deste momento a seguir, o processo de santificação se inicia na nossa vida. Há ao menos três tipos de santificação definidos atualmente pela teologia, eles são:

1- Santificação imediata: no momento da conversão, nós recebemos o Espírito Santo de Deus, que nos lava de todo o pecado e faz de nós seu templo e sua morada, conforme 1 Coríntios 3.16.

2- Santificação progressiva : cujo agente principal é a palavra em conjunto com a oração, que todo dia nos lava de nossos erros diante de Deus. Thomas à Kempis, revela a necessidade da "tristeza segundo Deus", como diz Paulo, para que através de tal se gere o arrependimento:
"Não penses que tens feito qualquer progresso em direção à perfeição até que sintas que és o menor de todos os seres humanos."

3- Santificação futura: está é mais aguardada por toda a Igreja, no momento do ecoar da última trombeta, ao nos encontramos com Cristo nas nuvens, receberemos corpos glorificados e santificados. Passaremos então,a Eternidade ao lado do Nosso Senhor, no Céu, em comunhão e perfeita santidade.

Como diz o autor da Harpa Cristã, no hino 422:

"No céu não entra pecado,fadiga, tristeza nem dor, não há coração quebrantado,pois todos são cheios de amor!"

Este Céu nos aguarda,aonde perderemos a natureza pecaminosa e desfrutaremos da Santidade do nosso Deus!